PARQUE DE LA AMISTAD EN VILLA DOLORES, MONTEVIDEO - URUGUAY, UN ESPACIO INCLUSIVO - ARQ. MARCELO ROUX

Vista Panorámica del Parque

El Parque

El Parque de la Amistad es un espacio público creado para el desarrollo de actividades lúdicas, en las que pueden participar niños y jóvenes independientemente de sus capacidades físicas o cognitivas. Inaugurado el 23 de marzo de 2015 y ubicado en el parque de Villa Dolores  junto al Planetario Municipal, se convirtió en el primer parque con características totalmente inclusivas en el país

El Proyecto

El predio de 70 m x 50 m se ubica al Este del acceso al Planetario Municipal y se exponía como una superficie verde y continua, con la presencia de destacadas especies vegetales. Revestía a su vez una importante pendiente que ascendía hacia la calle Pereira de Rosell, generando una diferencia de nivel de cerca de tres metros de altura. 

La propia existencia del edificio del Planetario supuso una elocuente condicionante al proyecto; una semiesfera proyectada por el Arq. Juan A. Scasso a mediados del siglo pasado, que supo ser el primer planetario de América Latina y que reviste destacados valores arquitectónicos. De igual manera lo hizo la presencia de una edificación cilíndrica destinada a observatorio astronómico que debía permanecer en el lugar.

Así, las condiciones del área de intervención se esquematizan en un plano inclinado, una semiesfera, un cilindro y un salpicado de puntos verdes a conservar. Estas circunstancias específicas del predio y las propias exigencias vinculadas al acceso universal del área, pautaron la conformación formal, geométrica, espacial y poética del proyecto.

Las exigencias vinculadas a la accesibilidad total en el diseño del parque, contempladas desde las normativas vigentes al respecto, se concibieron desde sus contingencias positivas; evitando asumir que la accesibilidad se dirime con un diseño restrictivo. Tal condición no debía ser un problema a resolver, sino una oportunidad para la arquitectura del parque.

Una oportunidad para explorar alterativas en la que la propia conformación del espacio, las posibilidades de recorridos, las tácticas de ascenso y descenso, los mecanismos para acceder y para salir, la resolución del espacio verde, etc., fueran admitidas desde la lógica del juego. El espacio no resulta neutro ni de aprehensión rápida, sino que invita a investigarlo, descubrirlo, preguntarlo. El proyecto buscó así convertirse en un espacio con un elevado nivel de posibilidades, algunas definidas y otras imprevistas, que admite colonizaciones permanentes o eventuales que no resultan las naturalmente sospechadas.

La estrategia proyectual apostó a una gran plataforma horizontal que mantuvo como referencia la cota altimétrica frente al acceso al Planetario, condición necesaria para permitir el flujo de públicos diversos.

El parque resulta un ámbito contenido, producto de una pauta geométrica de curvas y contra curvas que elude las especies vegetales, el cilindro del observatorio y evita materializar aristas vivas. Conforma una superficie capaz de habilitar diferentes remansos, acordes a la propuesta programática requerida e incorpora un área cubierta donde se localizan los servicios higiénicos universales y un sector de taller destinado al desarrollo de actividades vinculadas al mundo virtual.

La diferencia de nivel entre el parque y la calle Pereira de Rosell y de la Av. Rivera, lo ubica protegido de los ruidos vehiculares y de la dinámica urbana perimetral. La superficie que articula el parque con las calles se concibió como un jardín de variadas especies vegetales, que aportan colores y aromas a la práctica de lo lúdico.

El Parque de la Amistad se descubrió socavando el plano inclinado existente. Se sucede así dentro de un perímetro que coquetea con las curvas de los objetos del entorno y que asciende y desciende a través de rampas que alientan el recorrido de los usuarios. Desde afuera, lo anuncia solo su pérgola central, un artefacto metálico nada inocente que emerge y se enfrenta a la profusa vegetación cercana y que dialoga con la semiesfera de Scasso que se recorta al fondo.

El Programa

El parque se compone de 6 sectores, que se disponen como episodios específicos y se cargan de dispositivos lúdicos, de mobiliario y equipamiento.

1- Rincón infantil: con juegos para niños de cero a tres años.

2- Giro y balanceo: hamacas diversas y calesita para el desarrollo psicomotor.

3- Agua: destinado a la contemplación, el sonido y a juegos programados

4- Laberinto: juego que posibilita buscarse y que integra elementos táctiles y de comunicación.

5- Anfiteatro: espacio de reunión para eventos diversos y desarrollo de actividades grupales.

6- Tecnológico: sector cubierto con prestaciones e instalaciones para el desarrollo digital y virtual.

Además de estos espacios, se han previsto superficies libres para el desarrollo de actividades varias. Muchas de las cuales se suceden a partir de la visita programada de escuelas e instituciones, las que serán recibidas con un plan de actividades pedagógicas, guiado por animadores y voluntarios.

El parque integra un sector de servicios higiénicos que incluye cuatro baños, dos de ellos de acceso universal y con prestaciones complementarias. Se cuenta además con un sector de oficina destinada a la administración del parque y para el uso de los cuida-parques integrados al sistema de cooperativas sociales.

Táctil, sonoro, aromático

Las condicionantes programáticas y la voluntad de contar con un ámbito inclusivo, demandaron concebir el parque desde los sentidos y sus posibilidades. Para ello se ha apostado a dispositivos que potencien las experiencias táctiles, sonoras y aromáticas.

El parque cuenta con superficies horizontales y verticales texturadas que promueven la experiencia táctil para todos los niños y especialmente para aquellos con dificultades de visión. Se han colocado varias piezas murales, de relieves y colores diversos, elaborados por la Escuela Figari de Artes y Artesanías de UTU, los que construyen relatos figurativos y abstractos sobre temas vinculados a la astronomía, el universo, la historia del hombre y los animales.

Además de contener juegos musicales específicos, como tambores y un xilofón, el espacio del parque anexa una caída de agua que busca aportar su particular sonoridad, generando un mapa acústico que enmascara el ruido de la ciudad cercana y aporta a la construcción de un microclima lúdico inclusivo.

El proyecto de paisaje ha incorporado innumerables especies vegetales que aportarán con el tiempo color, textura y aromas específicos. El jardín contiene: Santolinas, Romero común, Romero rastrero, Lavanda, Cedrón, Pasto Limón, Tomillo, Tomillo limón, Albahaca, Menta, Orégano, Jazmín de Hungría, Madreselvas, Alcanfor, Limonero, Naranjo, Espinillo, Tilo, Pittosporum, Frutales Nativos, Pitanga, Guayabo del País, Arazá, Ubajay, Ceibo, Lapacho Rosado, Cina – Cina, Palmeras Pindó, Jacarandá, Sisyrinchium, Árbol del papel, Helechos Bulbosas y Gramíneas (Pennisetum y otras).

Promotor:   Intendencia de Montevideo

Intendenta: Ana Olivera

Coordinación:       Secretaría para la Gestión de la Discapacidad

Coordinador:        Federico Lezama

Ámbito del proyecto de arquitectura:

División Espacios Públicos y Edificaciones

Dir. Arq. Patricia Roland

Los técnicos que participaron del proyecto de arquitectura y la obra pertenecen a los siguientes Servicios, dependientes de la División Espacios Públicos y Edificaciones:

Servicio de Obras. Dir. Arq. Rodolfo Talento

Servicio de Planificación Gestión y Diseño. Dir. Arq. Ricardo Estellés

Servicio de Áreas Verdes. Dir. Ing. Agr. Mario Lázaro

Proyecto de arquitectura: 

Arq. Marcelo Roux

División Espacios Públicos y Edificaciones

  

Proyecto ejecutivo y Dirección de Obras:   Arq. Marcelo Gastón Cuña 

Proyecto de paisaje:   Ing. Agr. Alfonso Arcos

Asesor de estructura:   Arq. Gabriela Macellaro

Asesor de sanitaria:   Tec. San. Fernando Negreira

Asesor de iluminación:  Tec. Elect. Miguel Silveira

Colaboración en arquitectura: Melina Rongolino, Agustina Mannise, Paola Silveira, Julio Carabajal, Magdalena Deambrosi, Fernanda Gutierrez, Luis Almeida, Arq. Laura Fleitas, Ing. Nicolás Rebossio 

Empresa constructora:  Lejacir S.A.

Proyecto de comunicación visual:   

Lic. Alejandro Salvo

Comunicación Institucional, IM

Apoyos:  Sebastián Fernandez, Rosario Castellano, Luján Perez, Tania Aguerrebere, Enzo Blanco, Organizaciones de personas con discapacidad, Taller Perdomo, Facultad de Arquitectura, Ciencia Viva, Planetario Municipal, Zoológico Villa Dolores 

Muralismo:   Escuela de Artes y Artesanías de UTU, Pedro Figari

Entorno urbano y plano del parque

Fuente de Información:

http://webtap.blogspot.com/2015/04/parque-de-la-amistad.html

Taller Angela Perdomo Facultad de Arquitectura Universidad de la República 

Montevideo Uruguay

Nota de la Arq. Perdomo: " Nuestro compañero Marcelo Roux integró el equipo de la IM que proyectó el Parque de la Amistad, en Villa Dolores.Allí también están ubicados los elementos de hormigón producidos por el curso Introductorio del Taller en el curso 2014."

ARQUITECTURA CON TIERRA EN LA CONSTRUCCIÓN DE VIVIENDAS POR AYUDA MUTUA - ARQ. RAÚL VALLÉS (URUGUAY)

Una construcción sustentable utiliza los recursos que el sitio ofrece, optimiza el consumo de energía reduce el impacto de sus desechos en el medio y considera las variables culturales y económicas que la rodean.

El aporte de la Arquitectura con Tierra es invalorable en cuanto a la evaluación de todos los aspectos de la técnica, dando como resultado una mejora constante, no solo en la resolución de los detalles técnicos-constructivos-estéticos, sino también en la gestión de calidad de todo el complejo proceso que implica la materialización de una vivienda.

La bioconstrucción refiere a todos los sistemas de edificación que se realizan  con materiales naturales y de bajo impacto ambiental que pueden ser reciclados, extraídos mediante procesos sencillos y de bajo costo. Es una forma de construcción responsable e inteligente que se genera según la morfología del terreno, las condiciones climáticas aprovechando al máximo los recursos naturales locales. Técnicas utilizadas: Adobe, Terrón, Paneles de Fajina, Muros Apisonado o Tapial, Cob, Bloques de Tierra Comprimida y Bloques de Tierra Alivianada.

La bioconstrucción incorpora muchos conceptos de sustentabilidad. En principio hay un ahorro de energía, lo  que lo hace un sistema de construcción que respeta el medio ambiente. Permite un diseño bioclimático, y cada persona puede construir y producir los materiales. Fomenta la integración social y el trabajo en equipo.

Es interesante que las políticas públicas y privadas promuevan la utilización de las técnicas de construcción con tierra, ya que viene a ser una tecnología alternativa de construcción, con un diseño funcional y en armonía con la naturaleza. Es un buen material, y muchas veces el único material con que cuentan ciertos pueblos o grupos humanos para acceder a una vivienda. Hay que analizar cuantos recursos económicos pueden ahorrarse si el Estado prestase debida atención a las formas tradicionales, lógicas y naturales  con que se han movido los hombres a lo largo de los años para imponer su hábitat.

Se busca generar una fuente de información, basándose en estudios de investigación, recopilación de material, recaudos gráficos, fotográficos, y entrevistas de actores involucrados; plasmar las experiencias y vivencias de procesos de construcción con tierra y el hábitat de este en diferentes casos particulares a nivel Nacional, pudiendo así verificar la viabilidad de utilizar técnicas de construcción con tierra en la construcción de Viviendas para Cooperativas por Ayuda Mutua.

La tierra como material de construcción

En casi todos los climas cálido-secos y templados del mundo, la tierra ha sido el material de construcción predominante. Los vestigios de esa tradición milenaria han sido censados mediante estudios científicos realizados por la Unesco, la cual afirma que más de la mitad de la población mundial vive en la actualidad en casas de tierra. (Arq. Rosario Etchebarne).

No ha sido posible resolver los inmersos requerimientos de hábitat en los países en vías de desarrollo con materiales industrializados como ladrillo, hormigón y acero, ni con técnicas de producción industrializadas. No existen en el mundo las capacidades productivas y financieras para satisfacer esta demanda. Las necesidades de hábitat en los países en vías de desarrollo solo se pueden encarar utilizando materiales de construcción locales y técnicas de autoconstrucción.

La tierra es el material de construcción natural más importante y abundante en la mayoría de las regiones del mundo. Este se obtiene frecuentemente en el sitio cuando se escavan los cimientos. En los países industrializados la desmedida explotación de los recursos naturales y los sistemas de producción centralizados, intensivos en capital y energía no solo generan desperdicios sino que contaminan el medio ambiente. En esos países la tierra a resurgido como material de construcción

http://www.fadu.edu.uy/tesinas/files/2015/07/Bioconstruccion-en-Cooperativas-de-Vivienda-por-Ayuda-Mutua.pdf

PARA BAJAR EL DOCUMENTO HAGA CLICK AQUI

Fuente de referencia para algunas notas:

Construcción con Tierra. Centro de Investigación Hábitat y Energía, CIHE, SI, FADU, UBA Instituto de Arte Americano, IAA, FADU, UBA. Buenos Aires, Argentina 
http://www.fadu.edu.uy/tesinas/files/2015/07/Bioconstruccion-en-Cooperativas-de-Vivienda-por-Ayuda-Mutua.pdf

El Museo del Tiempo en la Rambla de Montevideo -Uruguay

MUSEO DEL TIEMPO

El tema principal del museo será la línea del tiempo representada en murales con distintas escalas temporales, donde se mostrarán los hitos que han existido a lo largo de estas.

El programa de museografía propone seis ámbitos que abordarán temáticas en forma interdisciplinaria: tiempo, medida del tiempo, percepción del tiempo, evolución del paisaje y la vida, humanización de América y la megafauna y armonía ser humano - naturaleza. Se trata de un modelo basado en la inducción de emociones y goce intelectual.

Responsable: Ministerio de Educación y Cultura, UDELAR y la IM.

La Tira del Tiempo y la Vida, en la Rambla de Montevideo, es una representación a escala del pasaje del tiempo geológico, el que se mide en miles de millones de años y que trasciende en gran medida la existencia del ser humano. La Tira del Tiempo está hecha a escala: 20 km de Rambla representan 4 mil millones de años. En dicha escala, cada paso de una persona en la Rambla representa el transcurso de 100 mil años.

A lo largo del tiempo, en los lugares correspondientes de la Rambla, se marcan hitos, eventos significativos en la historia de la vida en la Tierra que condicionaron todo lo que vino después.

La Tira es lineal porque el pasaje del tiempo es lineal, sin embargo la evolución de la vida durante el transcurso de todo ese tiempo dista mucho de serlo. Es cierto que todos los seres vivos descienden de un ancestro común, pero la evolución de la vida se asemeja más bien a un árbol tal como lo propone Darwin: el árbol de la vida. La historia biológica y geológica han estado estrechamente entrelazadas desde que comenzó la vida.

Los movimientos de las masas continentales tuvieron grandes efectos en la diversidad y la distribución geográfica de los seres vivos. A la inversa, los seres vivos han cambiado las condiciones de su entorno, en algunas ocasiones de manera profunda.

Los movimientos más importantes de las masas continentales se registran también a lo largo de la Tira de la Vida, acompañando los hitos correspondientes. La Tira del Tiempo puede cambiar.

Esos posibles cambios reflejan el transcurso natural de los avances científicos, son cambios en el conocimiento que tenemos del mundo y que mantienen a la ciencia en constante transformación.

http://mvd2030.montevideo.gub.uy/proyecto/museo-del-tiempo

Proyecto Capurro - Luis Ferreira (Uruguay)

...”Montevideo vive de espaldas a su bahía

Y por consiguiente se observa la necesidad de crear

Los canales espaciales que guíen hacia ella.

Dichos canales son condición necesaria pero no suficiente.

Se tendrán que crear puntos o focos de atracción

Como terminales de dichos canales, así como también

Considerar escalonamientos de variada intensidad atractiva.

A su vez los canales deberán integrarse,

Ser consanguíneos con la malla y la red ciudadana.....”

Arq. Walter Detomasi Ex Funcionario de ANCAP



La propuesta “Paisaje Vivo de la Energía, el Trabajo y la Memoria” no se basa en acondicionar un edifico y en la reunión de un conjunto de objetos para construir una clásica muestra de museo, sino en recuperar pragmáticamente la historia de un lugar.

Los paisajes vivos son redes a través de las cuales las identidades de los pueblo, de los ancestros y de los lugares están continuamente produciéndose y reproduciéndose.

Se plantea utilizar los restos arqueológicos y estructuras edilicias a través de un enfoque integral que contemple sus valores documentales, testimoniales, estéticos y de uso, observando un diseño donde se conjugue la historia con la investigación junto a necesidades sociales e institucionales, temáticamente vinculadas, compatibles y/o proactivas. En tal sentido la propuesta se organiza siguiendo tres ejes:

1.eje  histórico

a.    el esclavismo en el Río de la Plata (Referente: “Caserío de Filipinas”)

b.    el puerto del siglo XIX y la producción de la barbarie (referente: muelle de Capurro)

c.    los primeros emprendimientos industriales (referente: Cervecería Germania)

d.    El positivismo productivo y social (referente: Instituto de Química)

e.    La independencia energética: ANCAP

2.eje investigación

a. la creación de un Instituto de la Energía como articulador y promotor de instituciones y grupos sociales que investigan o ensayan alternativas para mejorar la matriz energética nacional.

b.    Construcción de un parque energético prospectivo, como base de investigación y promoción, utilizando fuentes alternativas: energía solar, eólica, desechos.

3.eje integración:

a. Incorpora al complejo actividades de capacitación en gestión y producción vinculadas al mejor uso de la energía y condiciones de trabajo así como también una biblioteca-museística en el edificio de la antigua destilería de la bodega la oriental, requeridas por las instituciones intervinientes, acercando las necesidades educativas y de formación de las instituciones a la oferta y espacio del Museo áreas de capacitación y la biblioteca, emplazada en el área de las torres de destilería , que se integre además a la biblioteca reservada a los mismos funcionarios .





Hoy en la actual calle Bernabé Caravia integrado al trazado de la Planta de Alcoholes de ANCAP, está compuesto por restos arqueológicos y edificaciones representativas de Procesos históricos relevantes para la comprensión del Uruguay actual.

Históricamente integró el paraje conocido como de Jesús María, cuya singularidad queda signada cuando, a fines del siglo XVIII, por orden del Cabildo, la Real Compañía de Filipinas construye ahí un refugio para los esclavos traídos desde las costas de África.



Al haber sido el lugar una escala portuaria en el comercio esclavista entre África y América, su significación desborda la escala nacional, sumando al país a los emprendimientos de UNESCO de apelación a la memoria histórica, para erradicar la discriminación de personas, simbolizada en la esclavitud.


Reseña histórica


El espacio de referencia que integra el proyecto responde al concepto patrimonial de “conjunto arquitectónico”: grupo homogéneo de construcciones urbanas o rurales relevantes por su interés histórico, arqueológico, científico, social o técnico y suficientemente coherentes como para ser objeto de una delimitación topográfica”1.



Se desarrolla en el litoral interno de la bahía de Montevideo, a lo largo de dos cuadras el Camino a la “Meka”. Lugar que atrae por ser centro de un  mayor apogeo en actividades comerciales.

Francisco Cabarrús, emprendedor de actividades financieras, funda la Compañía de Filipinas, y se convierte en el principal accionista del  Banco de San Carlos (. Hoy  actual Banco Español), y genera prestamos de dinero por la independencia de los EEUU. El verdadero motivo era expulsar a los ingleses y liberar el Peñón de Gibraltar Español.

Cabarrus nombra en la Compañía de Filipinas  del Rio de la Plata a Martin de Sarratea (padre de Manuel, quien trata de desplazar en las lucha por la independencia al Prócer Jose Artigas), hace la gestiones frente al virrey para instalar sobre el margen izquierdo del arroyo miguelete el caserío de los negros.




En 1776, Estados Unidos se independiza con al apoyo militar de Francia, España y Holanda.

La primera invasión inglesa a Buenos Aires fue organizada, en 1806, por el comodoro Home Popham, con el fin de apropiarse del tesoro de la Compañía de Filipinas (nada
menos que 40 toneladas de pesos plata, que es lo que intenta salvar el virrey Sobremonte, para el rey de España). Pero una vez capturado el tesoro, los ingleses intentan transformar Buenos Aires en un nuevo establecimiento comercial británico, algo que podría acarrear la ruina a los prósperos exportadores de cueros.

Es el comienzo de una nueva era. Liniers es el ídolo del pueblo, que se siente profundamente español. Poco después, será virrey con el apoyo de Napoleón.

El nombramiento enviste al sitio de un carácter emblemático y lo privilegia para plasmar políticas culturales que favorezcan la proyección presente y futura de valores inclusivos de tolerancia y diversidad, actuantes en la construcción de una trama social solidaria.

Erradicada la práctica esclavista y finalizada, por el proceso independentista, la administración colonial de nuestro territorio, el lugar tuvo sucesivas ocupaciones y destinos. Los manantiales allí existentes, estratégicos en el abastecimiento de Montevideo, los yacimientos de arena para la construcción, además de su ubicación privilegiada en la panorámica bahía-puerto, interesan a pioneros en el desarrollo de la nueva República. Juan  Bautista Capurro fue uno de sus históricos propietarios quien junto a sus hijos, dejó la impronta de sus emprendimientos en el desarrollo urbano del área.








Fue proyecto de arenales piedra y  manantiales de  agua dulce, bodegas y producción almidonera antes el quiebre económico de la familia Capurro en la segunda mitad del siglo XIX





El edifico es vendido a inmigrantes alemanes impulsores de la industria cervecera en nuestro país. Se instala la Cervecería Germania, signo del comienzo de la industrialización de aquel Uruguay que transita el fin de la “barbarie”. En 1895 se une con la Montevideana y la Cervecería Richling para fundar la Cervecería Uruguaya.

El edificio industrial cambia de destino, con el comienzo del nuevo siglo, para albergar una institución de avanzada en el impulso del país hacia la Modernidad. Desde el año 1918, el Instituto de Química Industrial dirigido por el Dr. Latham Clarke, aporta como espacio de enseñanza e investigación, un eslabón en la historia del desarrollo científico-tecnológico nacional. Formando Ingenieros químicos en nuestro país.

 

Los diversos y sucesivos destinos en el tiempo, suman valores y construyen este polivalente lugar que puede proyectar al futuro significaciones múltiples. Su historicidad resulta un caso paradigmático del desarrollo del país.



El resultado del proceso reflexivo que se expone aspira a actuar como apoyatura de acciones de ANCAP y las aportaciones múltiples que puedan sumarse, conducentes a generar y hacer entrega a la población de Capurro, de Montevideo y del país todo, de una institución poli funcional con formato articulador de Paisaje Vivo de la Energía, el Trabajo y la Memoria. Su objetivo es jerarquizar y armonizar la convergencia de las múltiples significaciones históricas del sitio “Caserío de Negros”, junto a las sucesivas y paradigmáticas estructuras edilicias, mobiliarios y documentales allí existentes. Atendiendo necesidades sociales e institucionales, presentes y futuras, y avocados en hecho real a un Instituto de la Energía.


EL Plan Museológico

En este capítulo se propone entrelazar desde grandes líneas conceptuales, las funciones de este Complejo-Museo, sumando a las propias y definidas internacionalmente para este tipo de institución: adquisición, conservación, difusión, investigación y exhibición de acervos patrimoniales, con aquéllas que le confieren su carácter poli funcional. Tales como integrar un centro de capacitación permanente de los funcionarios de ANCAP; incorporar el área verde del predio para recreación ciudadana restringida a senderos y espacios vigilados que resulten compatibles con las actividades de la Planta, articulando con los del entorno externo circundante; diseñar y acondicionar con mobiliario urbano, miradores hacia la bahía, patrimonio visual de la ciudad; habilitar espacios culturales, sede de encuentro, difusión y promoción de la cultura de los afro-descendientes; armonización de todos esos recursos para la construcción de un producto turístico interno e internacional, y un centro de investigación sobre temas energéticos y su matriz.



Esta enumeración y delimitación es una herramienta para facilitar el posterior establecimiento de planes trabajo, prioridades y objetivos, una vez superada esta fase de anteproyecto.

La creación de un Museo hace necesario contar con un Plan Museológico, capaz de detectar las relaciones necesarias entre diferentes instituciones y actores públicos y privados,


en sus respectivas relaciones de dependencia con ANCAP y en la perspectiva rectora de los objetivos de la iniciativa. Ello conlleva la definición de responsables técnicos, administrativos y políticos.

Esta herramienta de planificación museística debe contribuir a ordenar actuaciones articuladas en el proyecto global Paisaje Vivo de la Energía, Trabajo, Memoria y en las diferentes áreas temáticas integradas como unidad.


Desarrollo sostenible


Este principio rector ideológico de esta iniciativa, integra la preocupación en las sociedades contemporáneas, de entroncar su desarrollo presente y emergente, desde una ética holística integradora, capaz de contemplar los intereses locales enlazados a escala planetaria, y desde el rescate de la memoria de lo pasado proyectada hacia las futuras generaciones. Ello involucra una ética del accionar responsable y solidario para un desarrollo en equidad, respeto, cooperación, inclusión y participación. Implica un accionar en sintonía con la trama de la vida en todas sus formas, de la que somos sólo una parte.

Esa trama vital, social y colectiva, no garantiza su calidad, si resulta estimada parcialmente en términos cuantitativos y productivos. Los aspectos de equidad y distribución tienen como componente, poco valorado hasta el presente, el patrimonio cultural, social y natural, que merecen ser reposicionados estratégicamente, siendo ésta la dirección implícita en esta iniciativa de ANCAP, enriqueciendo con ello sus funciones públicas. Los museos crean ámbitos de equilibrio y nuevos relacionamientos entre actores sociales. En este caso, también al interior de la empresa así como entre la empresa y la sociedad, sumando su rol energético a la construcción de un futuro capaz de mejorar la equidad y la diversidad cultural, por la historia de los bienes patrimoniales ancestrales insertos aleatoriamente en terrenos de su propiedad.

Sólo así, incluyendo las acciones en la corriente impulsora de un paradigma de sustentabilidad, que reúna aspectos económicos (redundar en actividades rentables capaces de generar puestos de trabajo para la comunidad), sociales (actuar en la recomposición de la trama social fracturada por los flagelos de la discriminación y la pobreza) y ambientales

Organización y acciones


Para cumplir esos principios se debe generar una regulación interna que integre el Plan de Gestión del lugar que, zonificándolo, ofrezca diferentes combinaciones de conservación y uso de los espacios en relación tanto a sus funciones como a su capacidad de recepción de visitantes. Ello implica desde la propia concepción, delimitar el área de estacionamiento según un flujo estimado de visitantes al Museo y de usuarios del Centro de Capacitación, un anfiteatro, sala de convecciones, Biblioteca e Instituto de la Energía. La Biblioteca destinada al uso público pero también en su función como una biblioteca de uso interno, para los funcionarios a capacitar en temas esencialmente referidos a la energía. Su lugar físico, seria aprovechando la estructura armada por la Skinningrove (plena revolución industrial, Newcastle- Inglaterra) en la destilería la oriental, construida a fines del siglo XIX. Manteniendo sus niveles metálicos y parte de sus barómetros y cañerías en bronce adaptando los espacios para albergar los mobiliarios correspondientes a una biblioteca y su circulación por la misma, manteniendo el lenguaje estético industrial. Todo lo dicho redundaría en un verdadero Instituto de la Energía, que le de valor agregado al futuro de nuestro país.









Lic. Luis Ferreira  
lferreira@ancap. com.uy 
lferreira71@gmial .com