17 febrero 2025

PROYECTO DE CENTRO COMUNITARIO Y TALLERES DE FORMACION VOCACIONAL EN RUANDA - BE_DESIGN


El Centro Comunitario y de Formación Vocacional Kula, ubicado en la provincia rural del norte de Ruanda, apoya a mujeres empresarias y agricultoras. 

Ubicada estratégicamente junto a un centro de salud existente, la instalación sirve como un centro vital para la educación, los recursos y las reuniones comunitarias.

Situado en la cima de una colina empinada en la cordillera del volcán Virunga, el centro está construido con piedra volcánica de origen local y empotrado en la ladera. 








El diseño presenta un muro ascendente que retiene la pendiente, creando un terreno nivelado utilizable sin la necesidad de costosos muros de contención. Un área exterior cubierta hecha de eucalipto molido localmente brinda espacio para eventos comunitarios, mientras que una cocina ofrece comidas a los visitantes.

Dentro del centro, el espacio principal alberga clases de sastrería y seminarios de agricultura para mujeres de la comunidad. Una claraboya continúa a lo largo de la cresta y grandes ventanas que capturan las vistas panorámicas de los volcanes proporcionan abundante luz natural y ventilación. 

El diseño se inspira en el arte tradicional femenino ruandés “Imigongo”, caracterizado por la creación de patrones en zigzag y triangulares, con una fachada cónica de vidrio que ofrece espacio administrativo y privacidad para una sala de asesoramiento dedicada a las necesidades de salud de las mujeres jóvenes del programa.

En colaboración con Rwanda Village Enterprises (RVE) en una asociación de diseño y construcción, los 380 metros cuadrados de espacios interiores y exteriores cubiertos se construyeron en 6 meses por aproximadamente $80,000. 

El proyecto utilizó una fuerza laboral local con un 40% de representación femenina, ofreciendo capacitación laboral calificada en el lugar, buenos ingresos, cuentas de ahorro y habilidades de construcción comercializables. La participación de la comunidad fue fundamental para el éxito del proyecto, con sus contribuciones que abarcaron desde el concepto inicial hasta la finalización del centro.















DATOS TECNICOS

Arquitectos BE_Design

Localización : Provincia Norte de Ruanda

Año de construcción 2023

Categoria Centros Comunales - Talleres


SOBRE LOS AUTORES


Bruce Engel fundó BE_Design al regresar a Nueva York después de vivir en Ruanda durante varios años. Su firma se centra en proyectos educativos y comunitarios que atienden a áreas rurales y desfavorecidas en Ruanda, Tanzania, Kenia y Ghana, al mismo tiempo que diseña viviendas energéticamente eficientes en Nueva York. 

El trabajo de Bruce ha obtenido premios y reconocimientos, incluido el recientemente terminado "Komera Leadership Center" en Ruanda.

Alain Yves Twizeyimana es un arquitecto registrado en el Instituto de Arquitectos de Ruanda (RIA) y el Instituto de Arquitectos de África Oriental (EAIA) con una amplia experiencia en diseño y gestión. 

Desde que conoció a Bruce en la Universidad de Ruanda como su estudiante de diseño, Yves ha estado trabajando con Bruce en varios proyectos premiados, incluidos el Centro de Oportunidades para Mujeres, la Vivienda para Médicos de Partners in Health y el Centro de Liderazgo Komera en el este de Ruanda.

Emmanuel Havugimana es un arquitecto registrado de Ruanda que aporta su experiencia en diseño sustentable a su función en BE_Design. Con su experiencia previa como subdirector del departamento de diseño en Afriprecast Ltd., incluyó varios proyectos de viviendas y escuelas. 

El trabajo de Emmanuel con Zero Carbon Designs involucró proyectos innovadores que utilizan tableros de paja y sistemas de estructura liviana. También ha administrado proyectos en Etiopía, Uganda y Tanzania.

Marie Minerve Dukunde es una arquitecta registrada en Ruanda y actualmente vive en Ontario. En Ruanda, trabajó para el departamento de planificación urbana de la ciudad de Kigali, garantizando la implementación del Plan Maestro de Zonificación de Kigali asesorando a las partes interesadas de agencias públicas y privadas y creando conciencia pública sobre los principios de planificación y el uso recomendado del suelo.

Aziz Farid Shyaka, un arquitecto de Ruanda, se inspira en el paisaje cambiante de su ciudad natal. Su trayectoria comenzó a trabajar con Bruce en el Centro de Oportunidades para Mujeres y en Partners In Health Housing en la Provincia Oriental de Ruanda. Luego se unió a Mass Design Group como becario de diseño del Global Health Corps. Aziz se reincorporó a Bruce después de fundar BE_Design.





FUENTES DE INFORMACION

https://bruceengeldesign.com/new-p

https://bruceengeldesign.com/about

https://archello.com/project/kula-vocational-training-community-center


16 febrero 2025

LOS CANIDOS SOBREVIVIENTES DEL PERÚ (PARTE III) - POR PROF. JESÚS ÁNGEL BÉJAR APAZA

 



Como escribimos en el artículo anterior, los únicos cánidos que sobrevivieron a la “Extinción de la Megafauna” fueron el “zorro andino”, “el lobo de Crin” y el “Perro Amazónico”, los otros tipos de canidos llegaron con los primeros grupos de cazadores recolectores como el “Perro Chiribaya”, y otros tipos de perros son muy diferentes a sus primos, salvo el zorro andino.

De todos ellos el más conocido fue el “zorro andino” del cual se describe en el artículo anterior, en esta edición describiremos al “lobo de Crin” y el “Perro Amazónico, estos dos últimos cánidos son poco conocidos por los biólogos, arqueólogos y otros profesionales.  


El lobo de Crin 

El lobo de Crin, llamado también “Aguará guazú o “Zorro grande” es una especie de mamífero omnívoro de la familia de los “canidos autóctonos” de las regiones de espesuras. Se encuentra en Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay, Uruguay y Perú. Es el segundo sobreviviente junto con el “zorro andino” de la “Gran Extinción” que eliminó a los grandes carnívoros que cazaban herbívoros de gran tamaño tales como el “Smilodon populator”, el “Lobo Gigante” y otros carnívoros que vivieron en el Pleistoceno.  

Los antepasados ​​del lobo de Crin se adaptaron a las extensas y húmedas selvas de Sudamérica y seguramente fueron abundantes en el pasado, hoy en día solo quedan 17 000 ejemplares y quizás desaparezcan dentro de unas cuantas décadas cuando la selva amazónica se convertirá en un “gran desierto sudamericano”. La selva amazónica se convertirá en un Sahara donde el ser humano a duras penas podrá vivir en un futuro cercano.

El lobo de Crin, aunque recibe ese nombre es todo lo opuesto a su primo norteamericano. Tiene un cuerpo semejante al de un lobo norteamericano, pero con patas más largas, rostro semejante al del zorro y orejas grandes que parecen de un murciélago, es un viajero solitario, se alimenta de animales pequeños y frutos silvestres, no aúlla sino emite una especie de gruñido extraño, es monógamo y tiene varias crías semejantes a un zorro con patas muy largas. 

Este noble animal tiene la desdicha de llamarse “lobo”, y ha sido cazado, batido y odiado por el ser humano, quien lo ve como una amenaza al ganado, aunque está demostrado que no se alimenta de carne de ganado sino de animales pequeños y frutas silvestres. Se desconoce su salud y resistencia genética a los cambios de la “deforestación ambiental”, si bien es un animal resistente y adaptable, no se sabe si estos “bruscos cambios” afectarán a este sobreviviente del Pleistoceno. Se sabe muy poco sobre el lobo de Crin, solo que es más abundante en las selvas de Brasil que en otros países de Sudamérica y que no se han tomado medidas preventivas para proteger esta especie en peligro. 

Los pocos estudios genéticos hechos por unos biólogos de la Universidad de Sao Paulo que se hicieron hace más de diez años revelaron que este misterioso cánido está emparentado con los zorros y los lobos, pero no es ni uno ni otro, es un animal diferente a sus dos parientes, es “único”, y eso lo hace más valioso.  


Características del lobo de Crin    

El lobo de Crin presenta las siguientes características: 

- Es el cánido más grande de Sudamérica mide 70 cm de alto. Presenta patas muy largas como zancos, rostro de zorro, hocico puntiagudo y orejas grandes como de murciélago. 

- Presenta un pelaje largo de color rojo, en la nuca presenta una especie de crin oscura. 

- Es un cánido omnívoro que caza animales pequeños como ratas, armadillos, aves y otros pequeños vertebrados e insectos, complementando su dieta con frutos silvestres de la selva amazónica. 

- Es un animal monógamo, es decir solo tiene una pareja para toda la vida y no varias como los otros cánidos. 

- Este animal recorre grandes distancias buscando más alimentos, pero no viaja en manadas sino de forma solitaria y es víctima de los atropellos en las carreteras de Brasil en las tardes o noches.   



Este grupo se relaciona con el zorro andino, un cánido que vivió muchas millas en aislamiento, el lobo de Crin es un cánido poco estudiado por la paleontología peruana y sólo vive en zonas de bosques húmedos, pantanales o pampas argentinas con una escaza vegetación.



El lobo de Crin presenta características morfológicas y fisiológicas que reflejan adaptaciones únicas para sobrevivir como omnívoro: un cuerpo más flexible y fuerte, piernas delgadas y con la nariz y orejas con un sentido muy desarrollado. 



Esta especie se desarrolla muy rápido si se alimenta bien, tiene un período de incubación semejante al zorro aunque después de unos meses sus patas se alargan mucho más y la madre cuida de ellos hasta que al año pueden acompañar las crías y 2 años después las crías se alejan de la madre.


Hábitos

El lobo de Crin es un animal esquivo que se desplaza constantemente en las tardes o al anochecer, se le avistado en las zonas boscosas de Brasil y en las carreteras también se les ha visto por las pampas argentinas que presenta alguna vegetación, este animal evita al hombre y otros animales domésticos, incluido el perro domesticado, quien porta enfermedades mortales para el lobo de Crin, pero menos mortales para los perros domésticos.



Los recién nacidos pesan poco más de 100 gramos en promedio y nacen con los ojos cerrados. Cuando llega un adulto puede pesar hasta 20 kilos y medir entre 80 y 150 cm de longitud. Su promedio de vida varía entre los 10 y 20 años y aunque es muy esquivo, es muy difícil que pueda ser domesticado por el hombre, por lo esquivo que es con el hombre. 

El lobo de Crin es un animal enigmático y misterioso y teme a los perros que llegaron junto con los primeros grupos de cazadores recolectores llegados hace unos 10.000 años antes de Cristo. No existen muchos mitos o leyendas de las tribus de la selva amazónica tanto de la selva del Brasil y de otros países amazónicos. En el Perú el lobo de Crin se encuentra en la región que abarca los territorios de Puno y Madre de Dios.



En el siguiente artículo estudiaremos y describiremos la vida y características del “Perro Amazónico” que también llegó al Perú lo describiremos detalladamente a este cánido que se adaptó al Perú Post-pleistocénico.                                                                                                   

                                                                                                       Continuará…  


Bibliografía 

Iván ALVARADO, Mario URBINA y Rodolfo SALAS GISMONDI I Simposio Internacional Paleontología del Perú (2013) “Mamíferos pleistocénicos del Perú: Avances y perspectivas” pp 69-70.

Salas Gismondi Rodolfo (2009) Diario La Primera “Perú 10.000 años en el Pleistoceno” pp14-15.  

Sebastián Apesteguía y Stella Maris Álvarez (2023) – Universidad Maimónides – Argentina PERROS Y OTROS CANIDOS DE LAS AMERICAS Origen, evolución e historia natural.  

Joaquín Arroyo, Oscar Carranza Castañeda (Instituto de Geología, Campus – México – Revista ARQUEBIOS (2010) Los Canidos Prehistóricos Mexicanos antes de la llegada del Perro

Francisco J. Prevosti – Museo de la Plata (nov. 2006) Grandes Canidos (Carnívoro, Canidae) del Cuaternario de la República Argentina: Sistemática, Filogenia, Bioestratigrafía y Paleoecología    











Biografía del autor 

Jesús Ángel Béjar Apaza estudió arqueología en la UNMSM (2001-2004), cursos de astronomía (SPACE) en la Facultad de Física (2002-2006). Guía de Turismo en Cepea (2006-2009). Bachiller en educación (Pedagógico América). Ha participado como ponente en diferentes Simposios y Congresos tanto en temas de arqueología como paleontología. Escritor que ha participado en 3 revistas, dibujante y caricaturista y también difusor de temas arqueológicos y paleontológicos a todo público en general, 



15 febrero 2025

REVALORANDO EL PATRIMONIO COLONIAL DEL CALLAO (PARTE II) - POR MARILYN FANNY VALDEZ RÍOS

 


Como escribimos en la publicación anterior el “Gran Terremoto de 1746” destruyó casi todo el viejo Callao y dejo muy poca evidencia material de ese tiempo, según los registros históricos difíciles más de 2 minutos, quizás 3 o 4 minutos. Este terremoto produjo un tsunami que provocó olas de aprox. de 8 y 24 metros de altura

Según los actuales estudios geológicos este terremoto tuvo una intensidad de 9 grados, y se convierte en uno de los terremotos más intensos y destructivos del Perú, su intensidad fue tan fuerte que dejo muchas viviendas y edificios en “trampas mortales” para muchos de sus habitantes, quienes murieron atrapados sin poder escapar, y sólo sobrevivieron unas 200 personas.   




Siguiendo con nuestra historia, tiempo después de que ocurriera el terremoto el virrey Manso de Velasco decidió trasladar a los pocos sobrevivientes del terremoto de Lima y el tsunami que cubrió el antiguo Callao, incluido el pueblo nativo de Piti Piti.

El virrey Manso de Velasco tomó varias medidas de emergencia: Reubicó a la población que sobrevivió al terremoto y tsunami que ocurrió en el Callao en una parte más alta lejos del mar. Reconstruyó las viviendas y varios edificios que quedaron en escombros y finalmente fundó nuevos vecindarios y urbanizaciones y también el uso de un nuevo tipo de “estilo arquitectónico”. 

Así renació un nuevo Callao a nivel físico, arquitectónico y también artístico. Esta reconstrucción tomó varios años y los sobrevivientes ayudaron para que fuera más rápido. Existen muchos misterios sobre el Callao que iremos revelando poco a poco en las próximas publicaciones. 

     


El nacimiento del distrito de Bellavista               

El distrito de Bellavista es uno de los más antiguos del Callao, que surgió a consecuencia del terremoto de 1746, en épocas del Virrey Manso de Velasco; quien por temor a que se repita el sismo; decretó el 20 de enero de 1747, formar población en “las tierras altas que están sobre el camino que va al Callao a la izquierda”. Una vez señalado el lugar fue comisionado el matemático Luis Godín (catedrático de la UNMSM), para que delineara y fabricara casas, bodegas, rancherías, calles, plazas e iglesias, para la formación del pueblo, con el nombre de Bellavista. 

El distrito de Bellavista tiene 4 zonas residenciales diferentes: Cercado de Bellavista (sector histórico); Ciudad del Pescador; Urbanización Virú y aledaños y Urbanización San Joaquín – San José. 




Según cuenta la historia, muy pronto esta ciudad tomó un fomento considerable, con casas muy regulares y el palacio que servía para recibir a los nuevos virreyes que llegaban al Perú (ubicada en donde existe aún el edificio del ex cine Bellavista). Hoy esta ciudad tiene más de 250 años de fundación y 110 años de creación como distrito (06 de octubre de 1915). 

Su primer alcalde fue: Don Eduardo García Calderón. Actualmente este distrito es llamado “Ciudad Jardín” por la cantidad de áreas verdes que tiene en sus diversas urbanizaciones. El Centro Histórico del Callao también conocido el “Callao Antiguo”. Estos edificios han sido poco estudiados por el abandono y el poco interés de los historiadores y arquitectos del siglo XIX y XX. 

Iglesia Matriz del Callao

La Iglesia Matriz del Callao también conocida como La Catedral de San José del Callao es el principal y más antiguo edificio religioso. Esta iglesia es propiedad de la Iglesia Católica. Este edificio es de estilo neoclásico. Se comenzó a construir en 1862 y se terminó en 1893 con el diseño de Antonio Dañino. Fue remodelada luego de un sismo en 1970. El 16 de septiembre de 1995 fue consagrada oficialmente como la “Catedral del Callao”.   



El Centro Histórico del Callao 

El Centro Histórico, está conformado por 44 manzanas con bellas edificaciones de la época republicana, donde destacan balcones de diferentes estilos. Lamentablemente la mayoría de estos edificios históricos se encuentran abandonados por las autoridades culturales y locales. 

Iniciemos nuestro viaje al pasado visitando el paseo de en la Plaza Independencia, admirando su gran pileta ornamental y amplios jardines frente al majestuoso fortín de sólidas piedras que forman la Fortaleza del Real Felipe, que guardan los testimonios históricos, en sus museos interiores. 

Al comenzar la cuadra dos de la Av. Sáenz Peña, por ese paraje-1ra. Cuadra del Jr. Salaverry – ingresamos a la Plaza Gálvez (1868) para observar el entorno de casonas, balcones y ventanas talladas, recordando años atrás, este lugar fue lugar obligado de reunión y hermoso paseo. 

Nuestro recorrido es hacia el Jirón Gálvez, donde antes existía la Casa de las Misiones, construida de dos pisos con arcadas y portales de estilo republicano. Frente a ella se encuentra la calle Salaverry – antes conocida como la Calle Palma – con un edificio de cuatro pisos con numerosos departamentos familiares en su interior, llamado “El Buque”. 

   


En el Callao Antiguo, destacan sus calles angostas y empedradas, que tienen como dirección el muelle, conocidas como las calles Paita, Constitución, Castilla, Necochea, etc. Todavía conservan vestigios de antaño, se pueden observar casos de amplios ventanales y balcones republicanos (de los siglos XIX-XX), destruidos por el paso de las décadas.

Cruzando la calle Libertad, ingresamos por el Jr. Independencia, sede del Instituto Nacional de Cultura del Callao (actualmente recibe el nombre de Ministerio de Cultura), seguir a las calles Gálvez o Miller, hacia la plaza donde está la Parroquia Matríz convertida en Catedral. Alzando la mirada se puede ver el edificio de la Cámara de Comercio y la Producción, al lado de la Prefectura.  




Seguimos nuestro recorrido por el Jr. Constitución y nos encontramos con el edificio Ronald, de estilo inglés, con seis pisos y un hermoso pasaje de tiendas y oficinas. Destacando los bustos de los personajes del arte universal, en lo alto de las columnas de mármol, en el largo paseo de losetas. Subiendo sus escaleras, nos dirigimos a las azoteas, de donde podemos divisar toda la bahía y parte del Callao Antiguo.   



Siguiendo nuestra visita retornando al Jr. Constitución en dirección al muelle, divisamos hacia nuestra derecha la Plaza Grau donde está el monumento erigido en su memoria, a su lado se encuentra la Dirección de Capitanías de Puertos y Guardacostas, al frente se observa el antiguo faro, que años atrás guiaba el arribo de los barcos. Regresando hacia la Av. Jorge Chávez ve el Museo Naval, que puede ser visitado para conocer la historia marítima del Perú, y las reliquias de los héroes, en sus diferentes ambientes. 

Por la avenida - Jorge Chávez – nos dirigimos a conocer Chucuito antiguo pueblo de pescadores (Piti Piti), de inmigrantes italianos; Antes observamos en nuestro viaje, la inmensa extensión del fortín Real Felipe. Nuestra ruta ahora es para conocer el balneario de la Punta, que aún conserva casos antiguos. Desde el moderno bulevar podemos, a lo lejos divisar las islas San Lorenzo y el Frontón.           

En la próxima publicación profundizaremos en la construcción, extensión y funciones que cumplió el Fortín Real Felipe que cumplió durante la Colonia, La época de la Independencia y la República, y después sobre el emblemático. 

                                                                                                    Continuará…


Bibliografía  

Revista “Callao turístico” – Municipalidad del Callao (2011) – págs. 19 - 20

Tosso Robert Arqueología y Sociedad Tomo I (2006) – “Callao prehispánico” págs. 28 - 30. 

Huertas C. Juan Historia del Callao Viejo (2004) “El Callao milenario” págs. 33-35. 

Ávalos José Augusto (2010) – “Arquitectura de Lima y el Callao” pp.38 – 40.   





                                        

 

 






La Doctora Marilyn Fanny Valdez Ríos abogada de profesión con estudios concluidos en Post – Grado en la UNSAAC. Maestría en Derecho Civil y Procesal y Doctorado en Derecho y Ciencias Políticas (2018). Talleres de Investigación Aplicada (2015) – Facultad de Ciencias Sociales UNMSM (2014). Taller de Quipus y Tocapus UNMSM (2015). Escritora de la Revista Rumbos (2020) y Chasquis (2020). 




14 febrero 2025

PROPUESTA DE PARQUE URBANO LINEAL JUNTO A RIO AL NOR ESTE DE CURITIBA EN BRASIL - UNIVERSIDAD FEDERAL DE PARANA - JESSICA PESSATTI, LETICIA ATAIDE Y NATHALIA HEUKO

 


Para realizar el levantamiento y el estudio de la realidad del terreno elegido para la implantación del Parque Urbano, se verificó un área con gran potencial, localizada entre los barrios de Taruma y Barrio Alto, en la región noreste de Curitiba, la extensión superficial del terreno es de 134,200 m2.

El terreno se encuentra en las márgenes del Río Bacacheri, el cual es parte de la cuenca hidrográfica del Río Atuba, en una evaluación de las características de sus aguas se considera como un río contaminado.

En cuanto al uso de los lotes, se encuentran en las proximidades de diversas instituciones de enseñanza como el Centro Universitario de Unibrasil, el Colegio Militar de Curitiba, el Colegio Estatal Paulo Leminski, el Colegio Estatal María Balbina Dias y el Centro Municipal de Educación Infantil.







Además de espacios de convivencia y ocio como la Sociedad Hípica Paranaense, la Sociedad Thalía y el Complejo del Club Paraná.

El recorte incluye cuatro UDH clasificadas como de alto y muy alto desarrollo humano. La arborización se caracteriza por algunos macizos pequeños y espaciados, muchas veces compuestos apenas por maleza y el bosque ribereño precisa ser consolidado en algunos trechos.

Algunas actividades y usos ya consolidados en el sitio estaban identificados en la fase de estudios y levantamiento, incluyendo una huerta comunitaria, una asociación de moradores, una plaza con canchas polideportivas, un parque y una academia al aire libre. Las decisiones tomadas en este proyecto buscan incentivar y apoyar estas actividades.
















Fuentes de información:

https://www.behance.net/gallery/83715049/PARQUE-URBANO/modules/484949199

 https://ufpr.br/

https://ufpr.br/tag/departamento-de-arquitetura-e-urbanismo/



 


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