Inkarri, la casa del origen en Miraflores - Arq. Alfredo Mujica Y{epez

El 21 de diciembre del 2012, día del solsticio de verano, cuando el sol sale desde el punto extremo del sur este, el grupo Waka Pacha, liderado por los arquitectos Ángel Contreras y Gian Godoy instaló la Casa del Origen, un diseño contemporáneo  inspirado en la esencia de la arquitectura y el arte del Perú  Milenario. Se trataba de  mostrar simbólicamente el  renacimiento de nuestra verdadera arquitectura en medio de un espacio actual, de la ciudad de hoy, hecha a imagen y semejanza de ciudades del hemisferio norte, en medio del bullicio, del concreto y del vidrio. Con la colaboración de la Arq. Judith Miranda, se hicieron estas tomas para mostrar este momento  tan significativo.

Inkarri, la casa del origen en pleno Parque Keneddy de Miraflores, el mundo de nuestras culturas ancestrales que renace , invita a los ciudadanos del siglo 21 a experimentar el recorrido por este singular objeto.

El modelo reducido de la casa del origen en madera, junto a una reproducción cerámica, la vinculación  entre  el espacio para vivir y los objetos utilitarios.

Se colocaron objetos cerámicos de diversas culturas, para  demostrar la continuidad en el tiempo y el espacio de nuestra cultura, o  eran  pueblos aislados, había conexión e intercambio entre ellos, los conocimientos se compartían y fueron acumulándose hasta llegar al Tawantinsuyo.

Los ceramios que se colocaron al interior, para poder mostrar todas las posibilidades de colocar objetos, representan también la conexión  directa con nuestras culturas ancestrales,  es el compromiso de continuar con lo que se hizo hace mas de 500 años .

El barro que cubre la estructura interna de madera, caña y soga, moldeado a mano, tiene aun las huellas de quienes experimentamos formar  estos muros a pulso, es  sin duda el testimonio de trabajar con nuestros materiales y nuestros brazos.

Los planos horizontales y verticales, suben y bajan  recordando  la morfología de los andes,  se acercan y alejan como las montañas entre los valles y quebradas, es el espacio nuestro que se recrea al interior, es la experiencia del habitante milenario que reproduce su cosmos exterior al interior de la casa del origen.

La casa del origen, a diferencia de la arquitectura  actual hecha principalmente para verse de afuera, se desarrolla del interior al exterior, a diferencia del uso del concreto y el vidrio, se materializa  del barro y el agua, de la caña y la soga, elementos  tan cercanos, tan nuestros. Las formas externas invitan a entrar  al espacio central al corazón de la casa, el lugar del encuentro entre  el ser humano y su esencia  su origen, su ser milenario, auténtico, único, conectado con el cosmos.

Para construir la casa del origen, se elaboraron previamente maquetas a una escala menor, eran modelos de estudio para poder manejar adecuadamente las fuerzas, la resistencia de los materiales, el reto fue formar una estructura  que permita materializar  la casa, empleando  madera y caña, materiales nobles, flexibles, al alcance del ser humano. La experiencia ordenar los elementos  hacer de todos uno. 

Igualmente interesante fue transferir los espacios y volúmenes que originalmente fueron hechos en arcilla a la madera, tallar o esculpir en un material mas resistente, los espacios interiores , como para sentir la misma experiencia que tuvieron nuestros mayores al crear volúmenes y espacios en piedra.

Posteriormente se dió el paso de llevar de la escala de maqueta a una escala humana (aun reducida) que permita experimentar realmente  este conjunto de formas que contienen el espacio interior. 

El espacio interior permite también una relación con el espacio exterior, lo de dentro se comunica con lo de fuera, la composición de volúmenes entrantes y salientes  permiten  una composición de luz y sombra muy interesante.

Los nichos y espacios entrantes, permiten colocar diferentes objetos utilitarios, en esta instalación se ha colocado de manera simbólica algunos objetos cerámicos y textiles que nos recuerdan las culturas ancestrales.

El Arquitecto Contreras, explica a cada visitante el propósito de la muestra,  responde pacientemente  a las preguntas de los que se acercan y  muestra la casa del origen, invitando a los que así lo deseen a recorrerla y experimentar  las sensaciones que produce. 

El ingreso denominado "Kapac ñan", es el camino que ingresa a manera de rampa, partiendo a su vez el volumen en dos, generando los espacios opuestos y complementarios, duales que son los que mueven el mundo según la cosmogonía andina.

La Arquitecta Miranda ubicada en el centro del espacio interior, en el ombligo o eje el "Qosqo" de la casa del origen, un punto a partir del cual se puede aprehender  el total espacio y el volumen. Es el lugar que recibe toda la energía de la casa.

Arte y Arquitectura moderna con fundamentos de la arquitectura milenaria WAKA PACHA - Arq. Luis A. Contreras

I N K A R R Í
                                                                  

La Casa del Origen
Manifiesto de Arquitectura


Waka Pacha ha  inaugurado el manifiesto de arquitectura contemporánea INKARRÍ en el Museo de Sitio Arturo Jiménez Borja Puruchuco para poner inicio a una corriente que tiene por fin  integrar la tradición milenaria inka en la arquitectura moderna.

El manifiesto toma el mito  Inkarrí como símbolo del período clásico de la civilización Inka. Este mito, como  muestra del corazón latente y del anhelo en la sociedad moderna por recuperar los conceptos y fundamentos que permitieron el desarrollo de la cultura inka.

Inkarrí , la casa del origen ,representa así la unión entre naturaleza y modernidad de forma sensible donde su arquitectura es posible gracias a un acto de conciencia frente a la realidad que vivimos; es por ello que su ser clama por la revitalización de  las  venas culturales en las comunidades  de la costa, sierra y selva.

La exhibición del manifiesto  es una muestra que expresa   la necesidad  del conocimiento,  del estudio y el  aprendizaje de la experiencia de nuestras comunidades y sus tradiciones . Es mediante la tradición que la arquitectura moderna podrá realizar  contribución a nuestra sociedad. 

En ello, está el valor de la arquitectura del mito que deja huella  y  habla del espíritu de una cultura que reúne a culturas mediante un valor de reciprocidad a su hábitat y su comunidad. Esto es en realidad  la arquitectura que habla de identidad.

 “Primero fueron los ñawpa (antiguos). No se dice quién los creó. Los ñawpa vivieron en la penumbra, bajo la luz de la Luna, y tenían una fuerza descomunal . Podían convertir las montañas en llanuras con tiros de honda. El dios Roal los secó y los convirtió en soqa (momía) mediante la ardiente luz del sol. Así el Sol no es presentado como dios sino como instrumento de un dios, Roal, para extinguir a los ñawpa.

Inkarrí y Qollarí, hombre y mujer creados por el dios Roal, son los padres, no los creadores, de la actual humanidad india .Luego de una aventura infausta, Inkarrí se retira al Collao, vuelve hacía el Norte y lanza una barreta de oro desde una montaña. Funda el Cuzco donde la barra se hunde; puebla después el mundo con una humanidad sabia. Los q´eros son descendientes del hijo primogénito de Inkarrí. El héroe, y no dios, Inkarrí, visita Q´ero al final de su paso por la tierra y desaparece internándose en la gran selva, considerada hoy por las canciones folklóricas de la zona como la región de la muerte.”

Mito de Inkarri. Versión recogida por José Maria Arguedas, 1956. 

Exhibición en Sala
Atados

Fue el encuentro de dos mundos,  ambos completamente distintos y diferentes entre sí. Para los conquistadores el mundo andino fue demasiado original para ser entendido por hombres que llegaron con el único objetivo de conquistar y enriquecerse a costa de una cultura. Hoy estamos así, atados a una cultura occidental que no queremos abandonar  y al mismo tiempo atamos nuestra cultura que no queremos dejar fluir. Sin embargo, es esta última, Nuestra cultura, que ahora desata estos nudos para mostrarse ante nuestros ojos y enseñarnos a aprender de ella.


Inkarrí - Proceso de Diseño
Planos , maquetas, imágenes , fotomontajes  del proceso de diseño del  Inkarrí.


WAKA PACHA

Luis Angel Contreras Marticorena
Perú: Arquitecto, fundador  Waka Pacha.
Gian  Godoy Inglaterra: Arquitecto-RIBA I , fundador Waka Pacha.
Abraham García Carrasco Perú Ebanista Estudiante
Casely Lopez  Estudiante de arquitectura
Norlyn Alfaro Estudiante de arquitectura.
Danny González  Estudiante arquitectura.
Luis Fernando Barriales Revilla  Estudiante arquitectura
Miodrack Rosas  Estudiante de arquitectura