ARQUITECTURA AGRICOLA, PRODUCCION Y NUTRICION INKA LIC. ARQUEÓLOGO. HUGO BRAVO ZÚNIGA

Las poblaciones andinas poseen riquezas arqueológicas, históricas y etnográficas cuyos escenarios hegemónicos socio económicos tuvieron un desarrollo en base a la organización y planificación; el legado se encuentra fundamentalmente en el aspecto agropecuario donde terrenos erosionados desérticos fueron convertidos en terrenos fértiles que superviven hasta la fecha.

El hombre antiguo invento herramientas que serían el soporte de trabajo, un ejemplo fue: el “tirapié” o “Chakitaqlla”, supieron domesticar el ambiente natural en la costa, sierra y selva, además conocían el comportamiento astronómico, el régimen climático e incidieron en la domesticación de animales y otros complementos que destacaron en la nutrición alimentaria como son los recursos ictiológicos.

Para lograr el desarrollo agropecuario sofisticaron los campos con obras arquitectónicas e hidráulicas, este sistema floreció en la época Inka que se extendió por el Tahuantinsuyo, objetivos obtenidos con los sistemas de trabajo conocidos como la “mita” y la “minka”.  

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Lic. Arqueólogo  Hugo Bravo Zúniga

Cusco

hbz1009@gmail.com 

Waqrapukara, espacio sagrado andino en Acomayo (Cusco-Perú) - Lic. Arqueólogo Hugo Bravo Zuniga

Waqrapukara o Huajcrapukara, a (4,104 msnm), UTM. 19L. N:0209028, E:8448414, el sitio arqueológico está ubicado en el Distrito de Acos, Provincia de Acomayo1, Departamento del Cusco. Está localizado estratégicamente uniendo el valle del Apurímac y el altiplano de Pomacanchi, se trata de un paisaje cultural con elementos cognitivos de sabiduría y poder, donde se yerguen dos protuberancias rocosas, con una arquitectura mimetizada con piedras labradas adaptadas al monumento, amurallada con muros de contención semicirculares, con escalinatas, ventanas y nichos trapezoidales, recintos,  accesos a espacios pequeños, una plaza central orientada al Este con construcciones trapezoidales de una, doble y triple jamba, incluyendo una piedra de ceremonias o “Waka”2 y un “Machay” o cueva; todo estos elementos se hallan al pie de las  protuberancias rocosas, cuyas características arquitectónicas hacen inferir que este espacio fue ceremonial y sagrado y probablemente con otras funciones para su época.

A Waqrapukara o Llamapukara, se accede3 desde el Cusco por el sur hacia la Provincia de Acomayo, (carretera principal Cusco – Arequipa), a la altura de Chuquicahuana hay un desvió hacia Acomayo, se pasa el puente sobre el rio Vilcanota, luego por las poblaciones de Marcaconga, Sangarara, Pitumarka, la vía es asfaltada hasta el ramal de la Comunidad de Huáscar de allí parte un desvío de carretera afirmada hacia la comunidad campesina de Huayqui (3,390 msnm.), todo este viaje en vehículo es de 130 kms., aproximadamente.

En el idioma quechua “Waqra4” significa “Cuerno” y “Pukara5” equivale a “Fortaleza” que significaría “Fortaleza en forma de cuerno”, también los habitantes de este lugar lo denominan “Llama pukara”, por las protuberancias rocosas parecidas a las orejas de una llama y estaría respaldado por las pinturas rupestres con dibujo de llamas que se hallan en los farallones muy cerca a este centro sagrado; así mismo otros lo comparan con gorros de cuatro puntas utilizados por  las  culturas de     Wari     y/o Tiahuanaku, (en Pomacanchi, se encontró evidencias de la cultura Wari). Por otro lado según documentos de la época colonial a estos lugares se les denominó primigeniamente como “Huayqe”, “Guaqui” que significa “hermano”; de igual modo e hipotéticamente podría referirse a las orejas de un puma, que tiene su hábitat en estos lugares haciendo una relación con la población de “Poma Canchi”, estos aspectos motivarían a una investigación etnográfica.

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URQO ESPACIO SAGRADO INCA en CALCA - CUSCO - B. Arqueolog. Hugo Bravo Zuniga

URQO ESPACIO SAGRADO INCA
CALCA - CUSCO

 

 

Urqo, sitio arqueológico ubicado en el Valle Sagrado de los Incas, a tres kilómetros de la capital de provincia: Calca, situado a 2,990 m.s.n.m., esta parte del territorio fue transformado en un paisaje cultural que armoniza con la naturaleza.

Urqo fue adecuado por los antiguos prehispánicos para su uso  y  posteriormente convertido como lugar sagrado. Los andenes fueron diseñados y construidos en forma piramidal, muy cerca pasa el rio Vilcanota  considerado también rio sagrado o Willkamayu,  hacia el norte se encuentra el cerro denominado Qan-Qan, muy importante porque en la parte alta se encuentra una laguna llamada "Pawaray", que  provee de agua  a todo este sector. 
 

Ofidio labrado en alto relieve parte integrante de la Waka de Urqo.
 

La Waka de Unu Urqo  es un espacio donde se encuentra una inmensa roca labrada al que le dieron la forma de un batracio (sapo), probablemente para la veneración a sus deidades tutelares  o apus entre ellos los nevados de Sahuasiray y Pitusiray.

Características de la Waka de Unu Urqo: está constituido por roca calcárea de un diámetro de veintidós a veintiséis metros y una altura de siete metros aproximadamente, la cabeza se orienta hacia el este, en la parte posterior lateral derecho que se orienta hacia el sur se encuentra una cabeza de ofidio finamente labrado, con dos ojos circulares, su boca servía de vertedero a una fuente que se encuentra en el piso, el cuerpo del ofidio es una canaleta labrada en esta misma roca con dirección hacia el Oeste para captar el liquido desde la parte Norte

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Arquitectura:  para proteger la Waka, construyeron muros con nichos u hornacinas en las tres partes del entorno a modo de una "U", quedando libre el espacio hacia el lado este y oeste, aquí  se encuentra un recinto con nichos,  los muros protectores son mucho más altos que la misma Waka, todos hechos con piedra canteada unidas con argamasa de arcilla (no se aprecia enlucidos o pintura).
 

Recintos adyacentes a la Waka ubicados hacia el lado norte con espacios bien distribuidos, se puede apreciar el material constructivo, los vanos de acceso, los nichos.
 

 

Hacia el lado oeste a pocos metros de la Waka, se encuentra un recinto circular sin cobertura, y construida con piedras y argamasa de arcilla, en la parte superior y todo el contorno se encuentra un alero sobresaliente, presenta nichos en forma de "T" invertida, con un acceso orientado hacia el sur este.
 

 

Estos andenes  se encuentran al  sur de la Waka, se puede apreciar desde la vía que une Calca - Urubamba,   actualmente están siendo reutilizados por los campesinos del lugar, quienes para esta época ya han sembrado maíz blanco, conocido por sus granos grandes. 

 

 

Andenes amplios, en actual uso con cultivo de maíz, construidos con piedras canteadas, cuentan con sistema  hidráulico para el riego, aguas que son captadas desde  los nevados.
 

Imagen satelital de Earth Google del sitio arqueologico Urqo, se aprecia a la izquierda el rio Vilcanota, a la derecha la via carrozable Calca Urubamba, luego el sistema de andenes y el sector Unu Urqo.

Hugo Bravo Zúniga
Bachiller en  Arqueología
hbz1009@gmail.com
CUSCO -PERU

Arquitectura y Paisaje Cultural Inca, en la ruta Anta - La Convención Cusco - B. Arqueologo Hugo Bravo Zuniga

Con motivo de la visita agradable  de don Nelson Cárdenas Rozas y familia desde la  ciudad Blanca de Arequipa el 6 de noviembre del 2013, programamos visitar lugares con arquitectura inca y sus paisajes.  

Partimos  de  Cusco hacia la provincia de Anta, luego a Machupicchu y finalmente a  la Convención-Quillabamba  y  estas son las  imágenes que compartimos.

Yuxtaposición Arquitectónica en Cusco Perú - Hugo Bravo Zuniga

Cusco, ombligo del mundo, llamada "Capital Arqueológica de América", reconocido por la UNESCO como "Patrimonio Cultural de la Humanidad", privilegiado por su valle y ríos como Saphy, Tullumayu, Qorimachachuayniyuc, Huancaro, donde se desarrollaron las culturas de Marcavalle, Chanapata, Qotakalle, Lucre, Killke y formaron parte del proceso cultural del nacimiento del Estado Inca con una gran organización política, administrativa y económica, sobresaliendo en la arquitectura con sus edificios, caminos, puentes, depósitos e hidráulica

Los arquitectos incas en su planificación probablemente buscaban que las construcciones sean eternas, con rocas fuertes como la andesita, diorita y caliza, construyendo muros antisísmicos con diseños geométricos.  La belleza constructiva esta en sus diseños que aún quedan como evidencia dentro del plan urbano inca. Los españoles gradualmente impusieron su estilo arquitectónico, apreciándose en la actualidad una  yuxtaposición de construcciones. 

En el aspecto religioso los cambios se dieron rápidamente  con la construcción de templos españoles  y en lo civil con  zaguanes, patios, arquerías, fachadas con ventanas de ajimez o esquineras, balcones del estilo mudéjar y símbolos heráldicos en los accesos principales, sin embargo el proceso continuaba combinado con un estilo neo inca.

Arquitectura Inca en Choquekancha, Lares - Calca (Cusco) - Br. Arqueologo Hugo Bravo Zuniga

LARES distrito de Calca - Cusco, cuenta con numerosos sitios arqueológicos prehispánicos,  para llegar se toma la ruta carrozable de Cusco - Pisaq-Calca-Lares, 100 kms. de recorrido aproximadamente. En el trayecto encontramos los baños termales de Machakancha y construcciones de arquitectura inca como Calispugyo y Ancasmarka,  con un entorno paisajístico hermoso.  Choquekancha está ubicada  a siete kilómetros de Lares y está articulado mediante caminos prehispánicos con otros sitios arqueológicos Qoriwayrachina, Llukumarca y Aukani.

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Choquekancha a 3,250 m.s.n.m, de una belleza excepcional, un cielo azul y la visión de la cordillera que alberga las apachetas y willcas (cumbres y abras) donde se forma el rio Lares que serpentea hasta llegar a la selva. Choquecancha tiene cuatro anexos: Paucarpata, Matinga, Manto y Ñuqchuyoq.  Limita por el  norte con Laqo Yavero, por el este con Amparaes, por el sur con la comunidad de Q'eyupay y por el oeste con el rio Lares y las comunidades de Q'achín y Rosaspata.  Su topografía es  accidentada donde abundan las piedras pizarra y una  vegetación  nativa que sobresale como el kiswar. El riachuelo Atojani desciende del cerro Qellolloyoq y es aprovechado para la agricultura.  Existen  numerosas terrazas de cultivo de la época pre hispánica. 

Hugo Bravo Zuniga

Bachiller en Arqueología

Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco

hbz5496@hotmail.com