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15 agosto 2024

Trece bienes culturales y naturales del Perú en la Lista de la UNESCO del Patrimonio Mundial

 



Patrimonio de la Humanidad, es el título conferido por Unesco a sitios específicos del planeta (sean bosque, montaña, lago, laguna, cueva, desierto, edificación, complejo arquitectónico, ruta cultural, paisaje cultural o ciudad) que han sido propuestos y confirmados para su inclusión en la lista mantenida por el programa Patrimonio Mundial, administrado por el Comité del Patrimonio Mundial, compuesto por 21 Estados miembros a los que elige la Asamblea General de Estados miembros por un periodo determinado.



El objetivo del programa es catalogar, preservar y dar a conocer sitios de importancia cultural o natural excepcional para la herencia común de la humanidad. Bajo ciertas condiciones, los sitios mencionados pueden obtener financiación para su conservación del Fondo para la conservación del Patrimonio mundial. 

Fue fundado por la Convención para la cooperación internacional en la protección de la herencia cultural y natural de la humanidad, que posteriormente fue adoptada por la conferencia general de la Unesco el 16 de noviembre de 1972. Desde entonces, 193 Estados miembros han ratificado la convención.

Estos son los trece lugares del Perú declarados como Patrimonio de la Humanidad por UNESCO, indicando en año en que fueron declarados y los criterios para su selección:


Ciudad del Cusco 1983

Situada en el corazón de los Andes, esta ciudad se convirtió bajo el gobierno del Inca Pachacutec en un centro urbano complejo con funciones religiosas y administrativas diferenciadas. Su área circundante estaba dividida en zonas claramente delimitadas para la producción agrícola, artesanal y manufacturera. Al adueñarse de la ciudad en el siglo XVI, los conquistadores españoles conservaron su estructura, pero construyeron iglesias y palacios sobre las ruinas de los templos y monumentos de la ciudad incaica.


Criterios de selección:

(iii)

...aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida.

(iv)

...ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustre (una) etapa(s) significativa(s) de la historia humana.




Santuario histórico de Machu Picchu 1983


Ubicado a 2.430 metros de altura en un paraje de gran belleza, en medio de un bosque tropical de montaña, el santuario de Machu Picchu fue probablemente la realización arquitectónica más asombrosa del Imperio Inca en su apogeo. Sus murallas, terrazas y rampas gigantescas dan la impresión de haber sido esculpidas en las escarpaduras de la roca, como si formaran parte de ésta. El marco natural, situado en la vertiente oriental de los Andes, forma parte de la cuenca superior del Amazonas, que posee una flora y fauna muy variadas.

Criterios de selección:

(i)
...representar una obra maestra del genio creativo humano.

(iii)
...aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida.

(vii)
...contener fenómenos naturales superlativos o áreas de excepcional belleza natural e importancia estética.

(ix)
.. ser ejemplos destacados que representen importantes procesos ecológicos y biológicos en curso en la evolución y el desarrollo de los ecosistemas terrestres, de agua dulce, costeros y marinos y de las comunidades de plantas y animales.





Parque Nacional de Huascarán  1985 

En la Cordillera Blanca, la cadena montañosa tropical más alta del mundo, se alza a 6.768 metros sobre el nivel del mar el monte Huascarán, que da su nombre a este parque. Sus profundas quebradas surcadas por numerosos torrentes, sus lagos glaciares y su vegetación variada forman un conjunto de belleza espectacular. Este sitio alberga especies animales como el oso de anteojos y el cóndor andino.

Criterios de selección:

(vii)
...contener fenómenos naturales superlativos o áreas de excepcional belleza natural e importancia estética.

(viii)
...ser ejemplos destacados que representan etapas importantes de la historia de la Tierra, incluido el registro de la vida, procesos geológicos significativos en curso en el desarrollo de las formas del relieve o características geomorfológicas o fisiográficas significativas.




Sitio arqueológico de Chavín 1985

El sitio arqueológico de Chavín ha dado su nombre a la cultura que se desarrolló entre los años 1500 y 300 a.C. en el alto valle de los Andes peruanos en el que se encuentra. La arquitectura de este conjunto monumental de plazas y amplias terrazas rodeadas por construcciones de piedra labrada, así como su ornamentación en gran parte zoomorfa, dan un aspecto impresionante a este lugar de culto, que es uno de los sitios precolombinos más célebres y antiguos.

Criterios de selección:

(iii)
...aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida.




Zona arqueológica de Chan Chan 1986

Chan Chan fue la capital del reino chimú, que conoció su máximo esplendor en el siglo XV, poco antes de sucumbir al poder del Imperio Inca. La disposición de esta ciudad, una de las más importantes de la América precolombina, fue el resultado de la aplicación de una rigurosa estrategia política y social, evidenciada por su división en nueve “ciudadelas” o “palacios” que forman unidades independientes.

Criterios de selección:

(i)
...representar una obra maestra del genio creativo humano.

(ii)
...exhibir un intercambio importante de valores humanos, a lo largo del tiempo o dentro de un área cultural del mundo, sobre avances en arquitectura o tecnología, artes monumentales, planificación urbana o diseño paisajístico.

(iii)
...aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida.





Parque Nacional de Manú 1987

Este inmenso parque de 1.500.000 hectáreas posee una gran variedad de vegetación estratificada entre 150 y 4.200 metros de altura. El bosque tropical de las zonas menos elevadas alberga una variedad incomparable de especies animales y vegetales. Se han identificado en él hasta 850 clases de pájaros. Algunas especies poco comunes como la nutria y el armadillo gigantes han encontrado refugio en este sitio, donde también se ha podido observar la presencia frecuente de jaguares.


Criterios de selección:

(ix)
...ser ejemplos destacados que representen importantes procesos ecológicos y biológicos en curso en la evolución y el desarrollo de los ecosistemas terrestres, de agua dulce, costeros y marinos y de las comunidades de plantas y animales.

(x)
...contener los hábitats naturales más importantes y significativos para la conservación in situ de la diversidad biológica, incluidos aquellos que contienen especies amenazadas de valor universal excepcional desde el punto de vista de la ciencia o la conservación.




Centro histórico de Lima 1988


Lima, la “Ciudad de los Reyes”, fue la urbe y capital más importante de los dominios españoles en América del Sur hasta mediados del siglo XVIII. Pese a los graves daños sufridos por los terremotos, posee numerosos monumentos arquitectónicos, como el convento de San Francisco, el más grande de esta parte del mundo en su género. Muchos edificios limeños son creaciones conjuntas de artesanos y artistas locales y arquitectos y maestros de obras del Viejo Continente.

Criterios de selección:

(iv)
...ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustre etapas significativas de la historia humana.






Parque Nacional del Río Abiseo 1990


Este parque se creó en 1983 para proteger la fauna y la flora altamente endémicas de los bosques lluviosos característicos de esta región de los Andes. El mono lanudo de cola amarilla, que se creía extinto, se encuentra únicamente en esta zona. Los trabajos de investigación llevados a cabo desde 1985 han permitido descubrir hasta ahora 36 sitios arqueológicos, situados entre 2.500 y 4.000 metros de altitud, que proporcionan una idea bastante completa de lo que fue la sociedad preincaica.

Criterios de selección:

(i)
...representar una obra maestra del genio creativo humano.

(iii)
...aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida.

(vii)
...contener fenómenos naturales superlativos o áreas de excepcional belleza natural e importancia estética.

(ix)
.. ser ejemplos destacados que representen importantes procesos ecológicos y biológicos en curso en la evolución y el desarrollo de los ecosistemas terrestres, de agua dulce, costeros y marinos y de las comunidades de plantas y animales.

(x)
...contener los hábitats naturales más importantes y significativos para la conservación in situ de la diversidad biológica, incluidos aquellos que contienen especies amenazadas de valor universal excepcional desde el punto de vista de la ciencia o la conservación.




Líneas y Geoglifos de Nasca y Palpa 1994


Situados en la árida planicie costera del Perú, a unos 400 kilómetros al sur de Lima, los geoglifos de Nazca y Pampas de Jumana cubren unos 450 km2. Trazadas en el suelo entre los años 500 a.C. y 500 d.C., las líneas plantean uno de los mayores enigmas de la arqueología debido a su número, naturaleza, tamaño y continuidad. Los geoglifos representan criaturas vivas, vegetales estilizados, seres fantásticos y figuras geométricas de varios kilómetros de longitud. Se supone que tuvieron una función ritual vinculada a la astronomía.

Criterios de selección:

(i)
...representar una obra maestra del genio creativo humano.

(iii)
...aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida.

(iv)
...ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustre etapas significativas de la historia humana.





Centro histórico de la ciudad de Arequipa 2000


Construidos con la roca volcánica denominada sillar, los edificios del centro histórico de Arequipa son representativos de la fusión de las técnicas de construcción europeas y autóctonas, plasmadas en el trabajo admirable de los arquitectos y maestros de obras españoles y los albañiles criollos e indígenas. Esa fusión se patentiza en los robustos muros de las edificaciones, las arcadas y bóvedas, los patios y espacios abiertos, y la compleja decoración barroca de las fachadas.

Criterios de selección:

(i)
...representar una obra maestra del genio creativo humano.

(iv)

...ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustre (una) etapa(s) significativa(s) de la historia humana.






Ciudad Sagrada de Caral-Supe 2009


La Ciudad Sagrada de Caral-Supe es un sitio arqueológico de 5.000 años de antigüedad que abarca 626 hectáreas. Está emplazado en una meseta desierta y árida que domina el valle verdeante del río Supe. Sus orígenes se remontan al periodo arcaico tardío de los Andes Centrales y hacen de él el centro de civilización más antiguo de las Américas. La ciudad, excepcionalmente bien preservada, es impresionante por la concepción y complejidad de sus elementos arquitectónicos y espaciales, sobre todo las plataformas monumentales de piedra y tierra y los patios circulares bajos. Caral es uno de los dieciocho asentamientos urbanos de la región y su arquitectura, compleja y monumental a la vez, comprende seis grandes estructuras piramidales. 

El hallazgo de un quipu (ramal de cuerda con varios nudos y colores, anudado a otros ramales similares y utilizado para registrar y transmitir relatos, noticias y cuentas) atestigua el grado de desarrollo y complejidad alcanzado por la civilización de Caral. El plano de la ciudad y algunos de sus componentes –en particular, las estructuras piramidales y el conjunto residencial de la clase dominante– atestiguan claramente la existencia de funciones ceremoniales reveladoras de una fuerte ideología religiosa.

Criterios de selección:

(ii)
...exhibir un intercambio importante de valores humanos, a lo largo del tiempo o dentro de un área cultural del mundo, sobre avances en arquitectura o tecnología, artes monumentales, planificación urbana o diseño paisajístico.

(iii)
...aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida.

(iv)
...ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustre etapas significativas de la historia humana.




Qhapaq Ñan - Sistema vial andino 2014
ii iii iv vi

Se trata de una vasta red viaria de unos 30.000 kilómetros construida a lo largo de varios siglos por los incas –aprovechando en parte infraestructuras preincaicas ya existentes– con vistas a facilitar las comunicaciones, los transportes y el comercio, y también con fines defensivos. Este extraordinario sistema de caminos se extiende por una de las zonas geográficas del mundo de mayores contrastes, desde las cumbres nevadas de los Andes que se yerguen a más de 6.000 metros de altitud hasta la costa del Pacífico, pasando por bosques tropicales húmedos, valles fértiles y desiertos de aridez absoluta. 

La red viaria alcanzó su máxima expansión en el siglo XV, llegando a extenderse por todo lo largo y ancho de la cordillera andina. El nuevo sitio del patrimonio mundial, que consta de 274 componentes y se extiende a lo largo de más de 5.000 kilómetros. Los componentes se han seleccionado para poner de relieve la importante función social y política de la red viaria; las obras maestras de arquitectura e ingeniería y las infraestructuras conexas dedicadas a las actividades mercantiles, el alojamiento y el almacenamiento de mercancías; y los sitios con un significado religioso.

Criterios de selección:

(ii)
...exhibir un intercambio importante de valores humanos, a lo largo del tiempo o dentro de un área cultural del mundo, sobre avances en arquitectura o tecnología, artes monumentales, planificación urbana o diseño paisajístico.

(iii)
...aportar un testimonio único o al menos excepcional de una tradición cultural o de una civilización viva o desaparecida.

(iv)
...ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustre etapas significativas de la historia humana.

(vi)
...estar asociado directa o tangiblemente con acontecimientos o tradiciones vivas, con ideas o creencias, con obras artísticas o literarias de excepcional trascendencia universal. (El Comité considera que este criterio debería utilizarse preferiblemente en conjunción con otros criterios).




Complejo arqueoastronómico de Chankillo 2021
i iv

Situado al norte de la costa central del Perú, en el Valle de Casma, este sitio arqueológico (500-200 a.C.) posee un conjunto de construcciones edificadas en un paisaje desértico y una serie de características naturales que, conjuntamente, funcionan como un calendario solar perfecto, utilizando marcadores que permiten observar el desplazamiento del sol a lo largo del horizonte durante todo el año. 

El sitio comprende: el Templo Fortificado, centro cultual o palacial rodeado por tres murallas que se yergue en lo alto de una colina; el Observatorio y el Espacio Público Ceremonial, dos elementos situados en un sector fuera del recinto amurallado; las Trece Torres de forma cúbica, señalizadoras de la trayectoria solar dispuestas en una hilera que se estira a lo largo de la cresta de otra colina; y el Cerro Mucho Malo, indicador natural complementario de las trece torres. 

El templo estaba dedicado probablemente al culto del sol y la presencia de un lugar de observación a cada lado del alineamiento norte-sur de las torres permitía determinar los puntos de orto y ocaso del sol en el horizonte a lo largo de todo el año. Servirse del ciclo solar y de un horizonte artificial para establecer los solsticios, los equinoccios y cualquier fecha del año, con un margen de error de uno o dos días solamente, suponía una innovación de máxima importancia que fue el resultado de una larga evolución de las prácticas astronómicas en el Valle de Casma.

Criterios de selección:

(i)
...representar una obra maestra del genio creativo humano.

(iv)
...ser un ejemplo sobresaliente de un tipo de edificio, conjunto arquitectónico o tecnológico o paisaje que ilustre etapas significativas de la historia humana.

FUENTES DE INFORMACION

https://whc.unesco.org/es/list/1624

https://whc.unesco.org/es/list/?iso=pe&search=&


27 julio 2017

EVIDENCIAS DE APRENDIZAJE: ARQUITECTURA PRE-INCA, INCA - Arquitecta Elsa E. Rojas Ascama UPEU




Con mucha alegría y entusiasmo presentamos los trabajos finales del curso: Historia y Teoría de la Arquitectura III, de los alumnos del tercer año de la Escuela de Arquitectura de la Universidad Peruana Unión (UPeU).

El contenido del curso tiene el propósito de analizar las manifestaciones urbanas y arquitectónicas realizadas en el Perú durante las épocas Pre-Inca e Inca. Inicia en el estudio de la etapa del Pre-cerámico continuando por los Horizontes Temprano, Medio y Tardío, así también por los Intermedios Temprano y Tardío.

Los trabajos presentados son representaciones a escala de: Complejos de Pirámides con Planta en U, típicos de la Costa Central: Garagay y La Florida.  Templo Chavín de Huantar, corte de una de las galerías donde se muestra la ubicación del lanzón monolito, Complejo Tschudi (Chan Chan), Caral Sector Alto (Pirámide Mayor), Huaca de la Luna y Complejo Ceremonial Pachacamac.

Los trabajos más representativos de toda la escuela de arquitectura se pueden apreciar en el siguiente link: http://arquitectura.upeu.edu.pe/anuario/

Arqtª. Elsa E. Rojas Ascama
Docente
Universidad Peruana Unión
UPEU
Correo:
elsarojaz@upeu.edu.pe                                                                                                                       





                                            
                             









                                               


21 noviembre 2015

Las lecciones de la Ciudad Sagrada de Caral - Arq.Juan Cárlos García de Los Reyes




Este reciente fin de semana me he sentido tremendamente afortunado por haber sido invitado por la Dra. Ruth Shady Solís,  directora de la Zona Arqueológica de Caral, a la ceremonia tradicional de “pago a la Pachamama” que se celebra anualmente con motivo del aniversario de su descubrimiento, hace ya 21 años. Pero antes de entrar en detalles creo que primero debo acercaros al lugar:


La Ciudad Sagrada de Caral (Perú), que nació hace 5.000 años, se erige como la más antigua de América y por tanto hogar de la primera civilización andina, por lo que forjó las bases de una organización social propia y singular que,  junto a Mesopotamia, Egipto, la India y  China, son los focos originarios de cultura en el mundo. Hoy se configura como una ciudad arqueológica, declarada Patrimonio de Humanidad en 2009, que cuenta con valores arquitectónicos y urbanísticos sorprendentes. Pero es que además su singularidad se ve reforzada por estar enmarcada en una paisaje cultural (El Valle de supe) cuya riqueza, armonía y plasticidad le dotan de unas características fuera de lo común y en el que en apenas 20 kilómetros de longitud existen más de una veintena de ciudades arqueológicas que ahora están empezando a ser estudiadas.





Pues bien, al igual que se hacía hace miles de años, con cada aniversario se reproducen aquellas ancestrales costumbres andinas en las que a través de congregaciones sociales se buscaban beneficios compartidos, en el marco de festejos con ritos, música, danzas, comidas y bebidas. Ahora como estrategia para trasmitir la historia social recuperada de este importante patrimonio arqueológico. 

 Y como cada aniversario, la noche estuvo presidida por la tenue iluminación excepcional de sus pirámides, contribuyendo a la creación  de un ambiente propicio para que el chamán y “ maestro danzaq” dirigiera la ceremonia alrededor del fuego, al son de la música y al ritmo de las danzas.



Aunque la música siguió, yo preferí retirarme pronto (me alojé en la “ Casa del Arqueólogo”) para que así, al ser del nuevo día, poder recorrer trotando los principales enclaves de esta sorprendente ciudad arqueológica y de sus ruedos agrícolas cuando la naturaleza y sus gentes apenas se desperezaban.  

Luego vendrían las explicaciones in situ de los arqueólogos y de la propia directora sobre los principales descubrimientos del último año, y sobre todo la vista al festival cultural que se impulsa desde Caral (“Caral raymi”) en el que la población local y sus costumbres fueron los protagonistas: talleres de responsabilidad social (recuperación de instrumentos musicales tradicionales; reintroducción de cultivos milenarios; talleres de cerámica…); la expo-feria de productos agrícolas del valle o de artesanía; el festival gastronómico “los sabores de mi tierra” y, cómo no, de nuevo la música y la danza.



Como os decía, me he sentido tremendamente afortunado por poder vivir en primera persona todos los avances que se realizan desde la Zona Arqueológica de Caral  para investigar, conservar, y difundir los valores universales de esta ciudad sagrada, y también los esfuerzos para trasmitir su historia social recuperada, para que los habitantes del valle de Supe se sientan orgullosos partícipes y la visualicen como una oportunidad inmejorable para diseñar su futuro. 

Y también de aprender de la universalidad de aquellos preceptos sobre los que se asentó la civilización de Caral, presidida por la paz y el intercambio, que planificó sus ciudades y que produjo con un inteligente equilibrio con el territorio.




Sobrecogido, por tanto, por la actualidad de las lecciones de la historia que nos trasmite la Ciudad Sagrada de Caral; y agradecido por la brillantez, el rigor, la fuerza y la inteligencia con las que trabaja en esta zona arqueológica bajo la dirección de la insigne y respetadísima arqueóloga, la Dra. Ruth Shady Solís.

Pero os seguiré contando cosas…





Arq. Juan Carlos García de Los Reyes
España
Autor de “La Ciudad Comprometida”

15 mayo 2010

Investigación en el Complejo Arqueologico de Caral - Alberto Marroquín R


La presente investigación se enfoca en el estudio de las
edificaciones prehispánicas ubicadas en el Complejo
Arqueológico de Caral, en el Valle de Supe, a ciento
ochenta y dos kilómetros al norte de Lima.

El redescubrimiento de este sitio destaca por su extensión,
diversidad y por la particularidad de sus estructuras
monumentales; la datación de diversos textiles encontrados en
las pirámides a través de pruebas radiocarbónicas dan como
resultado una antigüedad próxima a los cinco mil años
(dataciones entre 3,000 y 2,600 años antes de nuestra era),
determinando así que conforman uno de los complejos
arquitectónicos más antiguos descubiertos en América.
Oficialmente el estudio de las edificaciones prehispánicas de
Caral está a cargo del Proyecto Especial Arqueológico
Caral-Supe, (en adelante PEACS), unidad ejecutora del INC,
que ha planteado un programa multidisciplinario de
investigación, exploración, conservación y puesta en valor que
viene operando desde 1994 bajo la dirección de la arqueóloga
Ruth Shady Solís. Este trabajo es difundido permanentemente
a través de publicaciones, congresos, encuentros científicos y
en su portal en Internet (www.caralperu.gob.pe)

El avance y consolidación de la zona arqueológica del Valle de
Supe en está última década ha sido trascendente, sin embargo
existen aún innumerables materias por explorar en profundidad
sobre Caral, por lo que la presente investigación aborda desde
el marco académico de la Escuela de Postgrado de la
Facultad de Arquitectura , Urbanismo y Artes de la Universidad
Nacional de Ingeniería el estudio urbanístico y análisis del
modelo de organización espacial para las edificaciones
redescubiertas en el “Complejo Arqueológico de Caral- Supe”.

Desde un enfoque científico se realiza una aproximación al
pensamiento mítico astronómico de la época y su influencia
como variable determinante en las decisiones para la
organización de la arquitectura en Caral.

El estudio establece correlaciones entre arquitectura y
astronomía prehispánica a partir del entendimiento del
concepto y observación del tiempo de los antiguos pobladores
mediante el análisis de edificaciones ceremoniales y sus
componentes arquitectónicos que tuvieron funciones
colaterales de observación de la bóveda celeste, calendarios
tectónicos que sirvieron como indicadores estacionales (inicio
del invierno o año nuevo andino) y ciclos lunares para la
eficiente administración de la producción agrícola y la
organización de faenas de extracción de recursos marinos.
Como parte integral del documento se promueve un enfoque
metodológico poco aplicado en nuestro país para
investigaciones de asentamientos arqueológicos prehispánicos,
a partir de un análisis que relaciona arquitectura y simbolismo
astronómico, mediante la exploración y búsqueda de patrones
urbanos y componentes arquitectónicos conectados con
eventos celestes, para determinar si existió una conexión
mítica del lugar asociada a la adoración de las luminarias del
cielo, consideradas en aquella época manifestación tangible 
de sus dioses tutelares

A continuación les ofrecemos el estudio completo enformato de libro electronico, gracias a la gentil deferencia del autor.




DEL AUTOR:
LUIS ALBERTO MARROQUIN RIVERA  Universidad Ricardo Palma (1991)
 Actualmente se desempeña como catedrático de la  FAUA –UNI y en el área de talleres de la  Escuela de Arquitectura de la  Universidad de San Martín de Porres.
 Investigador y asesor  en el Área de Tecnologías de la Construcción para empresas del sector privado. , en el campo del diseño estructural para  coberturas de grandes luces, estadios e instalaciones deportivas.

Su objetivo es que este trabajo  sea una GUÍA COMPLETA para que otros investigadores puedan recoger el método empleado con detalle CIENTÍFICO y de RIGOR MATEMATICO

15 octubre 2009

¿Machupicchu en Lima? - Arq. Carlos Alberto Ancón y Bujama (España)

Esto que parece ser avenido más a un reclamo publicitario que a un parecido concreto, dejaría de serlo para convertirse en una patente realidad si jugamos con una suerte de equivalencias culturales y horizontes históricos asignados al nuevo y a la vez antiguo asentamiento arqueológico de Caral que la Dra. Ruth Shady ha puesto en boca de los círculos intelectuales más destacados de medio orbe.

Como sabemos, hasta el momento las primeras dataciones de estos restos arqueológicos los situarían a casi 5000 años de antigüedad incluyendo los más de 2000 de nuestra era, de confirmarse esto, sería quizás uno de los re-hallazgos de mayor importancia ya no solo de la historia nacional o americana sino incluso mundial, actualizaría el tan famoso debate que sostuvieron en el pasado Florentino Ameghino con Max Uhle sobre el origen del hombre americano, desplazaría a los horizontes culturales Chavín y Tiahuanaco a un segundo e incluso tercer plano (considerando la posible intermediación de Bandurria) y situando al origen de las civilizaciones americanas a la altura de civilizaciones tan antiguas como la Egipcia, China, Asiría, Mesopotámica, Meda y Persa. Desde esta perspectiva Caral y Bandurria se antojarían hoy por hoy como reclamos turísticos de destino sin parangón. Ahora bien estimado lector, la pregunta del millón es ¿estamos preparados para atender semejante demanda? y si es el caso ¿a qué nivel?, socráticamente podrían derivar nuevas inquisiciones... ¿Como llegar?, ¿hay medios y están en buen estado? ¿y si llegamos podremos alojarnos?, ¿en qué condiciones y cuantos? etc., etc., etc....Con franqueza y pensando desde el pasado reciente veo con mucha preocupación que el desenlace pudiera ser hasta desastroso para los fines que se persiguen, incluso para los propios asentamientos arqueológicos. Los peruanos somos lamentablemente muy improvisadores y poco amantes de las instituciones -hay que reconocerlo contritamente- creemos más en el valor de la oportunidad que en el preciado legado a cultivar y mantener, y eso siempre nos trae nefastas consecuencias.

A Dios gracias, siempre podemos contar con la inestimable y buena voluntad que algunas instituciones como las Universidades Peruanas están dispuestas a realizar, en principio desde el ámbito exclusivamente teórico - académico hasta la propuesta de la firma y desarrollo de convenios con organismos de gobierno: nacional, regional y local y, porqué no decirlo, también con el apoyo inestimable de sus pares internacionales que acogen este tipo de iniciativas con el mejor de los espíritus y disposiciones. Solamente desde la planificación territorial impulsada por la superestructura del estado a través de sus más destacadas instituciones, la coordinación con las organizaciones de gobierno y de base, la participación organizada de la ciudadanía en pleno y, la divulgación de este conjunto de actividades rectoras y normalizadoras para su acatamiento y respeto, y solamente así, podríamos decir que se extendería la garantía del éxito en el tiempo sin equivocarnos.

Hay voces que indican la inminente formalización de marcos-convenio entre la Universidad Peruana y la Española que permitirían no solo recoger todas estas inquietudes sino potenciarlas al nivel de la planificación de una extensa área regional que abarcaría las provincias de Chancay y Huaral que además de ser el marco perfecto para el desenvolvimiento de las actividades turísticas de destino, favorecerían el desarrollo del turismo rural de interior en el que se enmarcarían Caral y Bandurria enriqueciendo así la oferta turística y llevándola con el transcurso del tiempo a los niveles de nuestro tan apreciado Machu-Pichu nueva maravilla del Mundo.

Parece mentira que esto último pudiera beneficiar al Cusco con el tiempo, si tomamos en cuenta que el antiguo reclamo para obtener permiso de navegación aérea internacional se haría realidad al tener la Capital su propio icono Turístico y Cultural, por estas razones y otras más importantes aún, debemos considerar la necesidad de encontrarnos realmente preparados ante este reto que ya no es de futuro sino actual, es por así decirlo nuestro examen de grado para pasar de lo temporal a lo definitivo, de la improvisación a la previsión y finalmente de una sociedad tercermundista a otra que se siente que pisa con firmeza el umbral del desarrollo, con toda la madurez y responsabilidad que eso conlleva. Hasta la próxima estimados amigos.

Carlos Alberto Ancón y Bujama



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