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16 febrero 2017

Los bordes de Lima - la Ciudad crece, invade el desierto y trepa las montañas


La Metrópoli Limeña se extiende mas allá de los tres valles que la abastecían, crece día a día, se impone en el desierto costero, trepa las montañas y se escurre por las numerosas quebradas  de los contrafuertes andinos.

En un reciente recorrido por el Distrito de Villa María del Triunfo, pudimos llegar a uno de estos bordes o límites momentáneos de la urbe limeña,  un lugar donde terminan los asentamientos y prevalece aun  la montaña , agreste, alta, con gran pendiente, pero que seguramente muy pronto será vencida por quienes la ocupen y empiecen a vivir en ella.

Este límite esta muy cerca de la plaza del distrito hacia el sur en la montaña cercana que ya fue ocupada por otro de sus frentes, y que en el invierno se torna de un leve color verde por la presencia de vegetación, las lomas del sur que cambian el panorama árido de la zona.


  Las montañas del fondo han sido plenamente dominadas por los pobladores, están colmadas de viviendas precarias, muchas con las áreas mínimas, delante  las viviendas han crecido, probablemente  los hijos ocupan los pisos superiores.


Una pareja regresa de hacer compras en el mercado de Villa María, llevan las bolsas con las provisiones de la semana, toman un descanso para empezar a ascender  por incontables peldaños que los llevarán a su hogar.


Las familias construyen por etapas, esta vivienda ya fue tarrajeada, se han colocado ya las ventanas aun faltan algunos vidrios, y el techo se ha cubierto de manera provisional con material ligero, hasta conseguir el dinero para poner un techo aligerado de concreto.


Esta escalera lleva a las viviendas que están muy cerca del límite, subir y bajar diariamente estas escaleras  llevando las provisiones debe ser muy cansado, hemos visto a niños, jóvenes, adultos e incluso adultos mayores que hacen el recorrido sin mayor problema, descansando, eso si cada tramo.


Los pobladores aprovechan al máximo todos los espacios, la familia que ocupa esta vivienda, decidió tener su propio jardín  a pesar de lo empinado que es el terreno,  las plantas dan alegría y frescura al  lugar y son útiles  para el consumo diario.


Construir es un tarea de nunca acabar, los pobladores siguen venciendo a la montaña, hacen terrazas, para seguir edificando,  aprovechan los días libres, las horas libres para continuar con esta tarea, y para evitar que el sol quite las ganas de avanzar, un techo ligero  para trabajar a la sombra.


Interesante contraste en los materiales, las bases de puro concreto armado,  el techo es apenas de un techo ondulado ligero, sobre estructura de madera. El proceso constructivo no solo es por etapas, también  considera transformaciones en los materiales, se empieza con lo que se tiene o puede comprar, luego si hay mas dinero se cambia por materiales mas resistentes y duraderos.



Una calle con vista panorámica a los asentamientos de la parte inferior y el frente, así como las casas las calles se construyen poco a poco, en  la que mostramos aun no esta el asfalto, pero ya están los postes de luz, está listo también el muro de contención y las escaleras.


Terreno sobrante?, simplemente no, nos dijeron que tiene dueño, y que muy pronto empezará con las obras,  para los pobladores no hay límites, dejando  a un lado las recomendaciones técnicas  de edificar en terrenos llanos o de escasa pendiente. este es un desafío a la gravedad y a las normas.



Subir, seguir subiendo, hasta llegar, parece ser el lema de quienes habitan este asentamiento, las escaleras con gran pendiente se sobreponen a la pendiente  rocosa de la montaña, entre tramos sumamente largos de escalones,  algunos descansos para  retomar el aliento.



El sueño de la casa propia, cumplido pero en parte, se empezó con lo que se tuvo al alcance, en este caso maderas y planchas de triplay o trupán, techos ondulados sobre maderas rollizas, lo importante es ocupar el espacio y  seguir trabajando duro para transformar  la madera en concreto.



Vista hacia el norte, la ciudad es interminable, los asentamientos han dominado otras montañas similares, las casas llegan a las cumbres y rebalsan, se desbordan hacia las zonas vecinas, miles de personas ocupan un territorio que antes era desierto y montañas áridas.





Las cumbres de una montaña que aun no ha sido completamente vencida por los pobladores, pero no por mucho tiempo, a pesar de la gran pendiente, ya hay algunos caminos, son los primeros intentos de ocupar  este lugar.



Los pobladores ya van cumpliendo con su deseo, la montaña  va dando paso a terrazas donde pronto estarán las casas, las calles y la comunidad, aquí la montaña provee generosa  un material constructivo de gran calidad, la piedra que  estará luego en los cimientos y muros.


La ciudad se construyen poco a poco, día a día, en momentos que los pobladores dejan sus trabajos y quien seguir avanzando en el logro de sus sueños, sacando horas al día y a la semana, hay grandes testimonios de solidaridad, de ayuda entre ellos, hoy por ti y mañana por mi,  esta vigente  la costumbre de la retribución andina.








Muchos pobladores, ocupan el espacio público, en este caso las escaleras para ampliar la vivienda a otros pisos superiores independientes,  esta sobre  zonas de uso público,  es muy frecuente este tipo de hechos, por el desconocimiento de las normas o el falso principio  que muchos repiten " este es mi casa, y puedo hacer en ella lo que quiero "




Y la historia continua, la ciudad sigue creciendo,
 los sueños  se siguen cumpliendo, a pesar del calor...



28 febrero 2015

Pueblos y Asentamientos en los andes cusqueños

PISAQ
Ciudad de origen colonial al borde del río Vilcanota. 
Junto a la montaña donde se ubica el Parque Arqueológico Inca
trama ortogonal, Valle Sagrado de los Incas
ALTURAS DE HUANCARO EN CUSCO
Asentamiento disperso en la pendiente de la montaña, el brillo 
del techo es por  las calaminas que se usan reemplazando 
a la teja andina.  El asentamiento llega a la cumbre 

 ASENTAMIENTO HUMANO EN  LADERA 
En la periferia de la Ciudad del Cusco,  
los lotes se adaptan a la topografía de la montaña, 
y las edificaciones desafían las grandes pendientes .

 AYAVIRI
Ciudad densa en el departamento de Puno, 
junto a la Reserva Ecológica La Moya, 
Las edificaciones tienen  techos de calamina  
casi  en su totalidad, la trama es variable

 CCORAO
Centro poblado al pie de la autopista Cusco Pisaq,  
desarrollado  entre la curva de  esta vía y el cerro ubicado
 al noreste, trama ortogonal, entre lotes y chacras.

 COMBAPATA
Pueblo cuya trama urbana es de origen  colonial, 
muestra manzanas alargadas entorno  al eje 
noroeste - sureste,entre el río Vilcanota y la montaña,
 la plaza es excéntrica al poblado.

 URBANIZACIÓN EN HUANCARO
Los lotes se organizan en línea siguiendo la morfología 
de la quebrada que se estrecha, aquí predominan 
los techos de tejas,  en los bordes hay aun espacios verdes.

 KORIPATA
Las manzanas se organizan en torno a las líneas 
curvas que siguen la topografía del lugar, 
hay calles concéntricas y otras a manera
de rayos que salen del centro.

 MARANGANI
Pueblo en la zona ganadera del departamento, 
crece en forma triangular teniendo como base el río 
y como vértice la quebrada que se va cerrando, 
predominan los techos con calamina.

MOSOCLLACTA
Pequeño pueblo que se ubica entre dos lagunas, 
 es un lugar con atractivos turísticos por la belleza del paisaje,  
la trama urbana  es  alargada mostrando los lados mayores
 al este y oeste, y los menores al sur y norte.

PUMAMARCA
Asentamiento que se originó en torno al camino de herradura  ondulante 
que subía por la quebrada, hoy hay una nueva vía mas recta, 
y los nuevos lotes  crecen  en las calles perpendiculares a esta nueva vía.

POBLADO CERCANO A RACCHI
Interesante trama espontánea con construcciones 
alargadas ubicadas en diferentes posiciones, 
en el borde chacras, el cerro y el río. 

 RACCHI
Población junto al centro arqueológico donde se observan 
canchas incas, graneros curvos y una construcción
 de gran tamaño llamada Kallanca.

SAN GERONIMO
Asentamiento de origen colonial, con una trama ortogonal 
muy  bien definida, manzanas alargadas 
en proporción 2 a 1, orientando su eje mayor al sur este

PERIFERIA DE SAN GERONIMO
Lotizaciones que se van originando 
muy cerca de andenería  pre hispánica de formas 
escalonadas  que nos recuerdan la chakana.

 POBLADO CERCANO A TAMBOMACHAY
Las casas se organizan entorno a dos caminos 
que se encuentran en la zona, el área rural es 
predominante, hay terrazas de cultivo y árboles.

 PERIFERIA DE TINTA
Las construcciones se van levantando en torno 
a los caminos y vías locales en formas sinuosas, 
las zonas de cultivo son predominantes.

URCOS
Ciudad y asentamientos que rodean la laguna, 
la trama urbana ortogonal junto  a la plaza  
se transforma  hacia la laguna según la topografía del terreno.




15 mayo 2010

Investigación en el Complejo Arqueologico de Caral - Alberto Marroquín R


La presente investigación se enfoca en el estudio de las
edificaciones prehispánicas ubicadas en el Complejo
Arqueológico de Caral, en el Valle de Supe, a ciento
ochenta y dos kilómetros al norte de Lima.

El redescubrimiento de este sitio destaca por su extensión,
diversidad y por la particularidad de sus estructuras
monumentales; la datación de diversos textiles encontrados en
las pirámides a través de pruebas radiocarbónicas dan como
resultado una antigüedad próxima a los cinco mil años
(dataciones entre 3,000 y 2,600 años antes de nuestra era),
determinando así que conforman uno de los complejos
arquitectónicos más antiguos descubiertos en América.
Oficialmente el estudio de las edificaciones prehispánicas de
Caral está a cargo del Proyecto Especial Arqueológico
Caral-Supe, (en adelante PEACS), unidad ejecutora del INC,
que ha planteado un programa multidisciplinario de
investigación, exploración, conservación y puesta en valor que
viene operando desde 1994 bajo la dirección de la arqueóloga
Ruth Shady Solís. Este trabajo es difundido permanentemente
a través de publicaciones, congresos, encuentros científicos y
en su portal en Internet (www.caralperu.gob.pe)

El avance y consolidación de la zona arqueológica del Valle de
Supe en está última década ha sido trascendente, sin embargo
existen aún innumerables materias por explorar en profundidad
sobre Caral, por lo que la presente investigación aborda desde
el marco académico de la Escuela de Postgrado de la
Facultad de Arquitectura , Urbanismo y Artes de la Universidad
Nacional de Ingeniería el estudio urbanístico y análisis del
modelo de organización espacial para las edificaciones
redescubiertas en el “Complejo Arqueológico de Caral- Supe”.

Desde un enfoque científico se realiza una aproximación al
pensamiento mítico astronómico de la época y su influencia
como variable determinante en las decisiones para la
organización de la arquitectura en Caral.

El estudio establece correlaciones entre arquitectura y
astronomía prehispánica a partir del entendimiento del
concepto y observación del tiempo de los antiguos pobladores
mediante el análisis de edificaciones ceremoniales y sus
componentes arquitectónicos que tuvieron funciones
colaterales de observación de la bóveda celeste, calendarios
tectónicos que sirvieron como indicadores estacionales (inicio
del invierno o año nuevo andino) y ciclos lunares para la
eficiente administración de la producción agrícola y la
organización de faenas de extracción de recursos marinos.
Como parte integral del documento se promueve un enfoque
metodológico poco aplicado en nuestro país para
investigaciones de asentamientos arqueológicos prehispánicos,
a partir de un análisis que relaciona arquitectura y simbolismo
astronómico, mediante la exploración y búsqueda de patrones
urbanos y componentes arquitectónicos conectados con
eventos celestes, para determinar si existió una conexión
mítica del lugar asociada a la adoración de las luminarias del
cielo, consideradas en aquella época manifestación tangible 
de sus dioses tutelares

A continuación les ofrecemos el estudio completo enformato de libro electronico, gracias a la gentil deferencia del autor.




DEL AUTOR:
LUIS ALBERTO MARROQUIN RIVERA  Universidad Ricardo Palma (1991)
 Actualmente se desempeña como catedrático de la  FAUA –UNI y en el área de talleres de la  Escuela de Arquitectura de la  Universidad de San Martín de Porres.
 Investigador y asesor  en el Área de Tecnologías de la Construcción para empresas del sector privado. , en el campo del diseño estructural para  coberturas de grandes luces, estadios e instalaciones deportivas.

Su objetivo es que este trabajo  sea una GUÍA COMPLETA para que otros investigadores puedan recoger el método empleado con detalle CIENTÍFICO y de RIGOR MATEMATICO

15 octubre 2009

El asentamiento precolombino de Pikillacta - Arq. Tirza Nuñez del Prado Santander






PREFACIO.-

El Presente Trabajo tiene por objetivo recopilar los datos inherentes al asentamiento precolombino de Pikillaqta y alcanzarlos sintética y ordenadamente para su mejor comprensión.

INTRODUCCION.-

En el Paisaje Cultural que ofrecen los Andes Centrales del Perú, se pueden observar vestigios de ocupaciones humanas que con diferentes grados de conocimiento y tecnología se han asentado en los diferentes lugares de la serranía, evolucionando, expandiéndose y posicionándose en territorios unas veces por medio de la ocupación pacífica que buscaba dominar los recursos naturales que el territorio proporcionaba y otras por medio de acciones bélicas que confrontaban a pobladores ya asentados en un determinado territorio con inmigrantes que buscaban la expansión, la superposición y dominio de su cultura. Es así como la cultura Wari durante la época del mismo nombre catalogada como Horizonte Medio dentro de una secuencia cronológica cultural presentada por Rowe (1962)[1] Cultura que tuvo su desarrollo hacia los años 600 al 1000 D.C. y que habiendo tenido una evolución cultural proveniente de los Andes Centrales (Ayacucho), se expandió hacia el Sur, ubicando asentamientos planificados a lo largo de las regiones alto andinas como Cusco y Sicuani y desde allí proyectándose hacia los valles occidentales de la costa (Arequipa).

El presente trabajo monográfico enfoca el estudio al asentamiento de características Wari que se instaló en el Sector sur Este de Cusco “Pikillaqta”, lugar que fue elegido por los antiguos pobladores en razón de su ubicación estratégica con respecto de caminos, disponibilidad de recursos naturales y dominio visual del área.

UBICACION.-

La zona arqueológica de Pikillaqta se encuentra cerca del Poblado menor de Huacarpay, Distrito de Lucre, Provincia de Quispicanchis, Departamento del Cusco.

Se localiza hacia el Sur Este de la ciudad del Cusco aproximadamente a 28 Km. Mediante vía asfaltada Cusco-Urcos, desde allí se accede a través de ramal de carretera que cruza por entre los sitios arquológicos de Onocochayoq y Tantaestancia con un recorrido aprox. De 500 m.

LIMITES

Limita por el Norte con la Comunidad de Huayllarpampa; por el Este con los cerros Ch’anquiyoc y Pukaccasa; por el Oeste con el Poblado menor de Huacarpay y por el Sur con la comunidad de Rayanllaqta.

AREAS

La zona arqueológica de Pikillaqta ocupa un territorio de 4,464.12 Has encerradas en un perímetro de 28,515 ml.[2]

ANTECEDENTES DE REFERENCIA CON LA CULTURA WARI[3]

En la época pre inka la Cuenca de Lucre fue ocupado por los Wari, que lograron dominar la zona, manteniendo supremacía desde Chelques-Paruro. Al respecto, nos indica Ravines (1982) que los Wari antes de asentarse en Pikillaqta, ocuparon primigeniamente el sector de Chelques.[4]Esta relación de ocupación temprana podría evidenciarse a partir de la existencia de pequeños asentamientos instalados en la provincia de Paruro, siendo este un medio de acceso en dirección a la Cuenca de Lucre.[5]

Al establecerse en la Cuencade Lucre los Wari, su organización expansionista se limitó a acciones encaminadas al desarrollo social, económico, político, administrativo sólido, concordante con el desarrollo de las formaciones culturales y locales.[6]Al respecto, Lumbreras (1982) sostiene que los nuevos estados surgieron de acuerdo a políticas sostenibles.[7]

La importancia de los Wari radicó en la planificación urbana y gubernamental alcanzado en el alto grado de conocimiento en ingeniería, logrando erigir obras arquitectónicas de gran envergadura, diseñadasbajo patrones urbanísticos definidos que sirvieron como modelos de construcción a posteriores culturas.[8] Lumbreras (1982), señala que los Wari desarrollaron majestuosas obras de ingeniería, evidenciada en la alta tecnología, organización y política urbanística de sello estatal, forjando un modelo de “ciudad cultura”.[9] Establecido acorde a patrones arquitectónicos definidos, especialmente en el uso de “módulo urbano”.

La cultura Wari se extendió por la sierra norte del callejón de Huaylas y Huamachuco para luego continuar por la costa central y sur de Azángaro- Huanta, prosiguiendo hacia la costa norte del valle Santa por Wariwillka, Jincamoqo y Waywaka y posteriormente instalarse en la sierra sur de Cusco - Pikillacta, que articulados logran forjar el gran Estado Wari.[10]

ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA ZONA DE PIKILLAQTA[11]

Varios investigadores han identificado en la zona cercana a Pikillaqta diferentes grupos arqueológicos pertenecientes a diferentes épocas tales como: Kañaraqay al Sur de la laguna de Huacarpay, Intihuatana al Sur de Kañarakay pero a mayor altura, Minasmata al Sur de Intihuatana en la ladera del cerro, Amarupata a 1Km. Sureste de la población d Lucre, Urpicancha hacia el lado Este de la Laguna de Huacarpay, Tamboraqay al norte de Urpicancha en la parte mas elevada del cerro, Portadas de Rumiqolqa al Este de la zona de Pikillaqta, Qaranqayniyuj al Este de todo el parque….y otros que ocupan un amplio margen de territorio que colindan con los ríos Vilcanota, Huatanay y Lucre.

Sobre la etimología del nombre y su significado no existe consenso aunque la traducción literal implicaría “tierra de Piques” es decir de insectos parásitos de la piel, se barajan alternativas como: lugar donde las personas son veloces y ágiles, nombre que refiere el tipo de estructuras totémicas respecto de las formas largas y estrechas e incluso una hipótesis sostiene que no es su nombre original.

Los Investigadores sostienen que este lugar habría sido abandonado hacia la época del Horizonte tardío es decir hacia 1450 DC. Aunque no se conoce la causa.

La Zona Arqueológica no tiene reportes de cronistas sin embargo en muchos escritos se refieren con el nombre de Mohína al sector que está al frente, por el camino del Collasuyomencionando la existencia de grandes edificios perdidos y deshechos, reportan también una muralla grande y fuerte que conducía agua (acueducto), muralla que tenía una gran puerta donde porteros cobraban derechos y tributos en época colonial (Cieza de León 1962:251).

Garcilaso de la Vega en sus comentarios Reales refiere que el padre de Wiracocha (inca Yawar Wakaj) se refugió en Mohina huyendo de los Chancas.

INTERVENCIONES[12]

A principios de 1960 Sanders hizo un examen de los vestigios arquitectónicos que quedaban en la superficie del sitio e hizo un plano detallado de la parte central de las ruinas además de dos excavaciones en la parte central de dos estructuras, no encontrando más que pequeños artefactos y sugirió que el lugar era para servir de granero, encontró además muchas similitudes con la arquitectura y artefactos encontrados en Wari (Ayacucho).

El año 1982, Gordon McEwan realiza 22 pozos de prueba para obtener una muestra de los tipos de estructura y otros rasgos de interés. Hallaron muestras de un piso duro de yeso con arcilla a 2.10 m. de la superficie asociado a fragmentos de cerámica Wari.

Son muchos los arqueólogos que han realizado trabajos de exploración en los diferentes sectores desde Jhon Rowe, harth Terré y otros arqueólogos del INCdentro de los que destaca el arqlgo Carlos Arriola quien realizó importantes trabajos de exploración y restauración.

Estructura formal del asentamiento

Pilillaqta corresponde a una ciudadela pre colombina en la cual se observa una distribución de espacios de característica ortogonal que muestra espacios abiertos, vías de acceso, espacios intermedios y un conjunto de canchas y recintos de pequeñas dimensiones además de escalinatas y canales de distribución de agua que evidencian un planeamiento previo a la ocupación.

La planta cuadrangular de la ciudad nítidamente dividida en tres sectores que sin importar las inflexiones del relieve topográfico delinean líneas rectas, paralelas y ortogonales entre si presentan tramas ortogonales generadas por la subdivisión en 6 lineas con 14 hileras, de modo tal que definen 84 modulos o bloques espaciales cuadrangulares de 35 a 40 metros de largo. Estas unidades presentan distintos arreglos arquitectónicos interiores propios de la Kanchas wari, con el clásico patio central y las estructuras en galería en el perímetro. Los alineamientos de las Kanchas ubicadas a ambos extremos del sector Este presentan una disposición alterna en cuanto a los tipos de módulos arquitectónicos que se edificaron.[13]

El sector central presenta un su trazo un área igual al del sector Este del cual está separado por una calle que corre de Norte a Sur. Este sector concentra la arquitectura más importante de la ciudad y su planeamiento revela una mayor complejidad. Si bien comparte la traza en cuadrícula y la modulación por hileras y líneas de forma semejante, se advierten variaciones como las diferencias de tamaños y posición jerarquizada[14]

CONCLUSIONES

Pikillaqta como parte de la nación Wari, aporta datos importantes que es necesario descifrar tales como las razones de su forma, las funciones que cada sector albergaba, la tecnología con que se trabajaba, el patrón social y político que definía las formas y contextos urbanos.

La distribución de recintos, su posición jerárquica y tamaño de unos espacios con respecto de los otros, la evidente zonificación de áreas y recintos de función especializada dejan ver un planeamiento urbano que sigue normas y patrones pre- establecidos y normados en la cultura Wari.

Los trabajos arqueológicos focalizados aportan información muy específica que es necesario interrelacionar con los datos de nivel macro para tener una aproximación integral al conjunto cultural teniendo en cuenta sus interrelaciones tanto con el área natural y cultural circundante como al interior de la infraestructura.

1. Canziani Amico, José “CIUDAD Y TERRITORIO EN LOS ANDES” Contribuciones a la Historia del Urbanismo Prehispánico. Pontificia Universidad Católica del Perú, Centro de Investigacion de la Arquitectura y la Ciudad./ Pag 29 cuadro 2

2 Informe Anual de Obra “RESTAURACIÓN Y PUESTA EN VALOR DE LA ZONA ARQUEOLOGICA MONUMENTAL DE PIKILLAQTA” Arql. Valencia Sosa, Raymunda Amalia INC – SDO - 2008

3 Hist. Dueñas Castillo, Yony Referencia Hist. Lucre - Wari

4 Roger Ravines. Reynos y Señoríos Locales de los Andes. Ed. Juan Mejía Baca. Lima 1982.

5 Magda Mateus Cárdenas. Estados Regionales. Interpretación del Señorío Lucre UNSAAC.1984.

6 Julián I. Santillana. Los Estados Panandinos. Wari y Tiawanaku. Ed. Grafos S.A. Barcelona 2000.

7 Luis G. Lumbreras. El Imperio Wari. Historia del Perú Antiguo. Ed. Juan Mejía Baca. Lima 1982.

8 John H.Rowe. An Introduction to the Archaelogy of Cusco. Harvard University 1944.

9 Luis G. Lumbreras. Ibid. Pag. 113.

10 Julián I. Santillana. Ibid. Pag 90.

11 Ob cit. Informe Anual Obra – INC - 2008

12 Ob.Cit. Inf. Anual INC-2008

13 Ob Cit Canziani Amico, José “CIUDAD Y TERRITORIO EN LOS ANDES”

14 Ob. Cit. Canziani Amico, José “CIUDAD Y TERRITORIO EN LOS ANDES”

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