LA CIUDAD DEL CUSCO EN LA HISTORIA - Arq. Rocio Dueñas

El valle del Cusco presenta una ocupación continua de aproximadamente más de 3000 años comenzando por los Chanapata, pasando por Viñaque y Kilque, Marcavalle, las dinastías Incas del Hurin-Qosqo y el hanan-Qosqo, hasta llegar a nuestros días. Entre los factores que favorecieron el poblamiento del sector tenemos: Estratégica Ubicación, Dominio visual del valle y que Proporciona seguridad.

CIUDAD INCA
El Cusco Inca es básicamente de carácter religioso administrativo. La ciudad tenía tres componentes: El centro nobiliario , Los arrabales y Los barrios satélites.

El Centro Nobiliario.-Tenía una organización formal, definido por los ríos Saphi y Tullumayo; Que era lugar de residencia del inca y los grupos nobles.

Los arrabales.- Era un cinturón de protección de áreas agrícolas que separaba la ciudad nobiliaria.
Los barrios satélites.- Que eran en número de doce y se vinculaban con la ciudad nobiliaria mediante los caminos imperiales, aquí residían pobladores de la clase popular.

En la organización general de la "nueva" ciudad, se tuvo en cuenta la disposición de las funciones en el área. En esto primó la jerarquización", merced a la cual se tenla el "centro" de la ciudad conformada por las funciones básicas del gobierno central, el hábitat de los funcionarios (Incas, Sacerdotes, Generales, Amautas, etc., y sus respectivas familias), y los servicios urbanos y regionales.
Todo el universo natural y social sigue la división que exista entre arriba y bajo (Hanan y Hurin). En el trazo de la ciudad están vigentes los principios de dualidad y oposición que rige en la organización del espacio y la estructura de la sociedad Inca.

LA CIUDAD COLONIAL
La ciudad española se asentó sobre la estructura urbana existente, como símbolo de colonización y dominación regional y lugar del que se imparte el poderío religioso y político. Es por este motivo que se superpone a la estructura urbana inca, la que inicialmente no es modificada significativamente. El Cusco de la Colonia posee una conformación urbana incaica, andenes, plazas, calles, barrios enteros que se conservan como tales. Lo español aporta nuevos modos de vida; al principio sólo cambia funciones urbanas administrativas y luego adopta, para los colonos, formas arquitectónicas que le recuerden su tierra de origen: España.

LA CIUDAD DE 1824 A 1840

La ciudad cuzqueña de este período, no sufrió transformación alguna en su conformación urbanística y distribución, es aún la ciudad colonial y virreinal en la que sobresalen los muros ciclópeos incaicos reutilizados en los monumentos religiosos y en las construcciones civiles (al estilo español), esa gran comunión entre la ciudad inca destruida hace tres siglos y la ciudad impuesta, las calles estrechas empedradas, el predominio de las grandes plazas sin mas tratamiento que los límites del contorno, las numerosas construcciones religiosas imponentes y las construcciones civiles muy discretas y cerradas. Una ciudad de mucho encanto y espíritu.

LA CIUDAD REPUBLICANA

Durante el periodo de 1824-1840, la ciudad cusqueña no sufrió transformación alguna en su conformación urbanística y distribución, más bien comienza el abandono de la cuidad a la intervención nefasta del tiempo y la pobreza. Esto porque en este periodo se inicia la decadencia de la ciudad, como consecuencia de la situación político-económica de la región. Este período marcado por la depresión económica de la región constituyó el deterioro y reducción urbano de la ciudad en el que los factores ya conocidos, derivados de la crisis económica regional, como: la despoblación; la falta de recursos públicos para el mantenimiento de calles, plazas y servicios urbanos; la falta de recursos de los propietarios para construcción de nuevas edificaciones, reparaciones y mantenimiento de las existentes; determinan el abandono de la ciudad a su lenta destrucción.

LA  CIUDAD     A  INICIOS DEL SIGLO XX

En el periodo de 1900-1934 la ciudad del Cusco inicia su periodo de despertar, la economía regional es dinamizada por: El comercio de lanas,  El arribo del ferrocarril al Cusco y su acercamiento al eje de desarrollo. Esto determino que la ciudad iniciase cambios urbanos, La conformación urbana es la misma, básicamente continúa siendo una ciudad colonial, y se hace más patente el proceso de tugurización del centro de la ciudad y su expansión urbana hacia el sur y hacia aquellos claros desolados que la contracción demográfica había generado.

ROCIO DEL CARMEN DUEÑAS ROMERO
Titulo ARQUITECTA
egresada DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD
direcciones de tus blogs
http://www.cuscoarquitectura.blogspot.com/ (REVISTA)
http://arista-arqmap.blogspot.com/ (PROYECTOS)
correo electrónico rocioduenas15@hotmail.com

Los Patios coloniales del Cusco - Arq. Rocio Dueñas

La Ciudad del Cusco, vista aerea que permite observar los patios coloniales

INTRODUCCIÓN
La pequeña recopilación a continuación presenta y permite un análisis más o menos tipológico, de acuerdo a la fusión arquitectónica después de la conquista y la arquitectura impositiva que se desarrollo en Cusco.
Considerada como una joya en Latinoamérica debido a que fue el sinónimo de poder que querían alcanzar los españoles que suplantaron mucha de la arquitectura precolombina es así que los patios coloniales se erigieron sobre las antiguas canchas incas , dando lugar a un "enclave único y místico en todo el mundo".

Además pretendo identificar, definir y analizar, los valores de dicha arquitectura y las características que los definieron en los distintos periodos históricos y poder entender de manera adecuada este elemento arquitectónico importantísimo dentro de nuestra cultura y como muestra de nuestra arquitectura maravillosamente mestiza.

DEFINICIÓN

Debido a que el Cusco tiene una formación pre inca, las formas constructivas han variado, esto implica mutaciones formales las cuales han evolucionado hasta llegar al Patio Colonial o Republicano que en líneas generales no variaron más que en elementos decorativos pero no en cuestiones formales, entonces la plantilla instaurada por la arquitectura Andaluza y la mezcla que dejaron en España los moros se ve reflejada en este legado tan lejano, pasado y profuso como el que tenemos ahora, una mezcla terrenal y pagano, con la ingenuidad y cadencia de elementos que han contribuido a enriquecer la arquitectura cusqueña, que merece tener nombre propio por haberse definido sola a través de lucha continua y de una majestuosidad exacta y hermosa.
Es importante resaltar esta influencia porque en el sentir de la colectividad esta el rechazar la arquitectura que no fuera inca, pero es vital recordar que los artífices fueron los herederos del antiguo imperio, pues se desarrollaron a partir de su estructura urbana, formal y social, y al igual que el estado Inca en la Colonia las actividades eran alrededor de un patio central.

La arquitectura cusqueña, repite las formas castellanas y andaluzas, las que tienen una fuerte influencia morisca. Es dada al exterior con el que tiene sólo un punto de relación que a de ser el zaguán, en algunos casos quebrado, para dar una relación directa del interior de la vivienda al exterior.

La planta se organiza en torno a un patio central, que viene a ser el centro relacionador de las funciones de la casa, formando cuatro pabellones principales, las habitaciones se abren hacia los patios se relacionan entre sí directamente o mediante corredores, generalmente se trata de más de un patio, en los que también se repite el esquema de distribución central.

La casa cusqueña se desarrolla en la típica planta de raigambre hispánica en torno a dos o más patios, uno principal y los demás secundarios o de servicio. Dada la irregularidad de la forma de las manzanas, la forma de los solares no es uniforme lo que produce un ordenamiento algo variado de la zonificación de los patios y por ende de las dependencias de la casa. A veces se colocan los patios en profundidad es decir en un eje perpendicular a la fachada, otras se disponen en eje paralelo a la calle de fachada.

El ingreso al patio se hace desde la portada principal y única al patio mediante el zaguán.

El patio se halla empedrado con piedra menuda a veces haciendo dibujos geométricos o simbólicos. Suele haber una fila de lajas de piedra que marca caminos diagonales y sirve así mismo para dividir las aguas que se recogen en sumidero central de piedra.

CRONOLOGIA

Los patios se han ido reduciendo con el tiempo los patios más antiguos eran de mayor tamaño no tenían galerías entorno o arcos de piedra en uno de los dos lados.
Para entender su concepción nos remitiremos sus orígenes al modelo de casa mediterránea romana recogida en el renacimiento en las casas andaluz y castellano, la influencia mudéjar que se expresa en los sistemas constructivos el uso del ladrillo, el alfiz mudéjar, el ábaco, el ladrillo andino, las puntas de los aleros.

XVI -XVII: Distribuyen y solo aprovechan muros, los patios que son más grandes distribuyen las funciones principales de trabajo, lugar de caballos, transferir y regular las domesticas, alojamiento. Actividades más íntimas en el segundo patio. Los patios más antiguos presentan acabados empedrados simples de piedra regular de cara plana asentada sobre la tierra con caída. Complementario a este es la fuente.

XVIII: Hay una sustitución (1650) piedra y muros amplios casos mixtos al fin del s XVIII hay una influencia neoclásica, arco carpanel rebajado de piedra, galerías con pies derechos, zapatas, antepecho tallado apoyado en ménsulas.

En la Republica: Hay un neoclasicismo afrancesamiento por modelos tipo imperial.

Al final de la colonia: Ya se construyen más pequeños. El patio sigue siendo el "centro de la casa", y es relativamente amplio sus dimensiones generales (10 x 15 ms.), utilitariamente disminuidas al ubicarse en la parte central un jardín-huerta (bastante abigarrado). Hacia este se abren todos los recintos de la casa y los depósitos, directamente los que están en el primer nivel y mediante un corredor, los del segundo piso. La relación de la casa con la vía pública se realiza a través de la única puerta de ingreso ubicada en el zaguán. Las relaciones entre las distintas funciones domésticas también se realizan a través de este patio, pero con la inclusión de una escalera que comunica con los recintos del segundo nivel. Formalmente se caracteriza por una sucesión de tres patios hacia los que abren todos los recintos, ya sea directamente, los ubicados en el primer nivel o a través de un corredor perimétrico, los del segundo. El frente de la casa es típico: tienda-puerta de calle-tienda. Las tiendas son amplias y con un segundo acceso hacia el primer patio.

CUSCO 1824 - 1840

CUSCO 1841 - 1900:
La introducción de la composición simétrica, influencia neoclásica, la que se expresa en planta y elevación, respondiendo a esta variable también encontramos el ordenamiento y correspondencia de vanos por ejes. Se observa con mayor frecuencia la adaptación de nuevos elementos arquitectónicos de acuerdo a los nuevos estilos y moda capitalina.

CUSCO 1901 - 1934: Adaptaciones más simples del típico patio central colonial. Entre estas podemos ubicar las que se construyeron en la zona de Santiago y Belén en general, antiguas zonas despobladas y antiguos corrales y huertas. De uno, dos, tres y muy rara vez de cuatro pabellones, con galerías de madera en el segundo nivel para la circulación, escaleras externas de madera que parten del patio interior o son empotradas. La calidad arquitectónica es mucho más pobre respecto a sus antecesoras coloniales.

ROCIO DEL CARMEN DUEÑAS ROMERO
Titulo ARQUITECTA egresada DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABAD
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Entrevista a la Arq. Rocio Dueñas - Arquitectura con Identidad

1. ¿ Cómo nace la idea de publicar un blog de arquitectura ?

La primera idea cuando era aun estudiante universitaria fue querer publicar una revista impresa de arquitectura , en aquel entonces y, aun ahora, resulta costoso hacer una revista impresa.
Ahora existe , gracias al internet y otros medios de comunicación, una gran información sobre diversos temas, la arquitectura no es una excepción; sin embargo, mientras en las grandes ciudades se desarrollan proyectos de arquitectura monumental, que impresionan nuestros sentidos, también debemos fijar la vista en aquella arquitectura modesta , utilitaria que se desarrollan en nuestras ciudades aquella que es habitada por la mayoría de la población.Hoy la arquitectura es tan impactante que ya no hay cosa que imaginemos que no pueda ser construida como la cede de la CCTV de Koolhaas o el estadio nacional de China de Herzog y Meuron , los últimos proyectos de Hadid o la arquitectura que se esta haciendo en ciudades como Dubai o Singapur..Sin embargo, estas enormes construcciones, muchas veces, obras de arte que desafían la imaginación, ¿son realmente ecológicas?, ¿Piensan en el ser humano que lo va a habitar? o por el contrario, ¿esas escalas resultan opresivas ?.El quehacer arquitectónico debe implicar también un compromiso ecológico que se añade a las variables planteadas por Vitrubio y Le Courbusier.




2. ¿ La publicación de este nuevo medio de difusión le ha abierto nuevas posibilidades y oportunidades en el campo laboral? ¿podría darnos algún ejemplo?

Gran parte de mis lectores , digamos en un 60% son estudiantes , los cuales son lectores acuciosos y sus preguntas y sugerencias me ayudan a mejorar la calidad de mis publicaciones.
En un aspecto laboral también me ha ayudado a poder hacer contactos con personas a quienes les interesó las publicaciones y por tanto quisieron trabajar conmigo para algunos proyectos.

3. ¿ En su actividad dentro del campo de la arquitectura, se advierte una peculiar tendencia a resaltar los valores culturales propios del Cusco y de su patrimonio, siente que tiene acogida entre todos sus clientes o solo en un determinado sector económico social? en cual?

No existe, necesariamente, una tendencia según el sector económico, más bien esta relacionado con el conocimiento y la valoración que da la persona a estos aspectos Culturales. He tenido acogida en los distintos sectores económicos lo cual ha sido gratificante, pues siempre he pensado que se puede ser universal a partir de las particularidades locales que tenemos de sobra.


4. ¿ Que opinión tiene de la protección al patrimonio cultural y monumental en el Cusco y en el Perú?, que sugiere para hacer un mejor trabajo?

Me parece correcto que se tenga una idea de protección y conservación de nuestro patrimonio, pero no estoy de acuerdo en la manera como muchas veces se aplican las políticas de conservación. Vivo en una ciudad rica en patrimonio cultural , y aquí muchas veces se condiciona las intervenciones a una repetición de formas y mala imitación del pasado, pienso que esta bien respetar y cuidar lo que hicieron nuestros antepasados , mas también, ahora vivimos en un espacio y tiempo diferente y creo que nuestra labor debería ser una propuesta contemporánea que puede ser si inspirada en nuestros valores culturales pero no la floja tarea de copiar.

5. ¿ Dentro de su producción de proyectos, hemos visto con gran interés el Eco Lodge de Pumahuanca, podría darnos un breve alcance de sus características, de los criterios de diseño que tomo en cuenta y de los aportes que este proyecto tiene?

En este proyecto soy parte de un equipo en el cual han intervenido varios arquitectos, la idea fundamental fue plantear una arquitectura que pudiese integrarse a un entorno paisajístico tan exuberante como lo es el sector Puma huanca. Como sabemos cualquier obra hecha por el hombre genera un impacto en su medio natural, la idea era minimizar en lo posible este impacto, se ha respetado mucho la ubicación de los arboles mas longevos y distintivos de la zona como son las Unkas, así como otros elementos , rocas , y pequeños riachuelos los cuales han sido pies forzados para la ubicación de la arquitectura.

En cuanto al diseño por la utilización del adobe como sistema constructivo se ha aplicado algunos sistemas para mejorar su comportamiento estructural , refuerzos horizontales y verticales que también ayudaron a dar la configuración formal de la arquitectura. Buscando que en lo posible se mimetice con su entorno.

Los sistemas de calefacción aplicados , muy necesarios en la zona ,son el de piso radiante y paneles fotovoltaicos .

El diseño paisajístico y de circulación exterior fue condicionado por la vegetación y otros elementos de su entorno natural.

6. ¿ Que otros proyectos que rescatan la identidad cultural de los andes tiene? que acogida han tenido?

Ahora hay una tendencia a revalorizar nuestro patrimonio Cultural, en ese aspecto puedo decir que los proyectos que se hagan con esta idea tienen buena acogida.



7. ¿Cree usted que los nuevos arquitectos están tratando de buscar inspiración en la cultura andina, el paisaje, las tecnologías propias o mas bien tratan de imponer tendencias internacionales?

Pienso que depende mucho del lugar, mas aunque esta habiendo una nueva acogida al pasado y la ecología es inevitable que todas las nuevas tecnologias y formas osadas que nos da el presente nos impresionen y siga siendo también un paradigma a seguir. Pienso que ambas posiciones son respetables siempre y cuando se hagan las cosas bien planteadas8. ¿ Que planes futuros en el campo profesional tiene?

Pienso que la vida es un constante aprendizaje, como arquitecta joven, aun en la experiencia profesional, quiero seguir construyendo y mejorar la calidad de mi conocimiento haciendo algunos cursos de especialidad que me permitan ampliar los conocimientos ya adquiridos y aplicarlos a la búsqueda de un trabajo cada vez con mejor calidad


RESEÑA PERSONAL
ROCIO DEL CARMEN DUEÑAS ROMERO
Titulo ARQUITECTA egresada DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL SAN ANTONIO ABADdirecciones de tus blogs
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Eco lodge en la quebrada del Puma B. Arq. Rocio Dueñas

En una primera entrega, compartimos con ustedes imagenes de la construcción de un nuevo Eco lodge en la zona de Pumahuanca, quebrada por la que se puede acceder al Valle de Lares, en las cercanías de la Ciudad de Urubamba.

El proyecto ha sido diseñado por la B. Arquitecta Rocio Dueñas egresada de la Universidad Nacional San Antonio Abad del Cusco y un equipo de jovenes profesionales. En esta ediciòn incluimos una entrevista que le hicimos en la Ciudad del Cusco, dias antes de las innundaciones, tenemos en esta entrevista algunos alcances adicionales osbre este proyecto.

Ademas de la activad proyectual que desarrolla en Cusco y otras ciudades del Peru, Rocio difunde temas de arquitectura mediante un Blog que lo renueva constantemente.

En la construccion se rescatan materiales y tecnicas ancestrales que resultan vigentes, el trabajo de los muros en adobe, los nelucidos en arcilla, los techos ocn madera y paja, las puertas tallasas en madera, la pendiente de los techos es bastante pronunciada por tratarse de techo cubierto en paja.

Este proyecto, a nuestro entender tiene interesantes aportes constructivos y espaciales, pues se basa en principios de diseño precolombino, de una manera novedosa rescata elementos de la arquitectura inca y los integra a una propuesta contemporanea que se integra al entorno paisajísitico de esta hermosa quebrada, junto a las rugientes y espumosas aguas del rio Pumahuanca.