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19 mayo 2022

LA HUACA HUALLAMARCA TESTIMONIO DE LA OCUPACION DEL VALLE DEL RIMAC - MUNICIPALIDAD DE SAN ISIDRO

 


Este monumento arqueológico se encuentra debidamente preservado, y contrasta con los edificios modernos que están ubicados a su alrededor siendo un claro testimonio del gran legado dejado por antiguas sociedades. Los trabajos arqueológicos han demostrado que el edificio muestra una larga y continúa secuencia cultural.

Se han reconocido tres distintos momentos de ocupación caracterizados por una función en particular: Centro Ceremonial, Cementerio y Edificio Público, y por el desarrollo de sociedades que abarcan desde el 200 A.E. hasta 1532 D.E.

El primer momento corresponde a la edificación de la pirámide escalonada, es decir plataformas superpuestas para lograr diferentes niveles donde se edificaron patios, pasadizos y recintos cuyas paredes estaban pintadas de color amarillo ocre y blanco. 

Su construcción fue entre los años 200 A.E al 200 D.E aproximadamente. El edificio público se elaboró con pequeños adobes hechos a mano en forma de granos de maíz. La edificación congregó a un sector de la población del periodo formativo.









Con el abandono de Huallamarca como edificio público, a partir del 900 D.E a 1300 D.E aproximadamente, ocurre el segundo momento de ocupación donde el espacio fue utilizado como cementerio de las culturas Lima, Ichma y Chancay. 

Se caracteriza principalmente por la forma de enterrar a los individuos en fardos funerarios que eran colocados con los miembros flexionados y envueltos en sucesivas capas de tela. Estos se adornaban con falsas cabezas talladas o de algodón pintado pertenecientes al horizonte medio y se les acompañaba con ofrendas compuestas de textilerías, cerámica, mates, utensilios de uso diario y alimentos.

El tercer momento sucedió durante la época Inca de 1400 D.E a 1532 D.E aproximadamente, donde se encontraron depósitos conteniendo grandes vasijas con textiles y alimentos; ubicados en la ladera baja del lado este de la pirámide.

En 1958, la Municipalidad de San Isidro con el asesoramiento de Arturo Jiménez Borja, realizó trabajos de conservación con intención de preservar el área del crecimiento urbano de la zona. Por ello, se tiene la presencia de la rampa principal que permite acceder a las plataformas.



















El 11 de agosto de 1960 se crea el museo de sitio, el cual expone materiales recuperados de contextos funerarios como fardos, cerámicas, instrumentos de textilerías, agrícolas, musicales y alimentos.

Finalmente, entre 1991 y 1993 se realizaron tres excavaciones arqueológicas a cargo de la Lic. Clide Valladolid.

Es una de las muchas pirámides con las que cuenta la ciudad de Lima, la cual fue construida hace más de 2200 años. La apariencia actual de la pirámide, a pesar de no ser la original, no deja de sorprender a los visitantes. 

Desde su cima se tiene una extensa vista de la ciudad. Está rodeada de un pequeño pero frondoso jardín botánico y cuenta con un pequeño museo de sitio donde se exhiben diversos objetos entre textiles, cerámica, instrumentos de tejer, ornamentos y hasta un fardo funerario en excelente estado de conservación, todo ello encontrado en este sitio durante las excavaciones




















Información para los visitantes:

El Museo de Sitio Huallamarca está ubicado en la Av. Nicolás de Ribera 201 cruce con la Av. El Rosario.

Teléfono: (51) (1)  222 – 4124
Horario de atención del museo: martes a sábado de 09:00 a.m. – 17:00 p.m.
Este recinto está administrado por el Ministerio de Cultura por lo que tiene las siguientes tarifas de ingreso:

Adultos (nacional y extranjero): S/. 5.00
Escolares/Niños: S/. 1.00
Estudiante superior: S/. 3.00
La huaca cuenta con parqueo gratuito.






15 noviembre 2019

LA HUACA PUCLLANA - CENTRO CEREMONIAL COMO TESTIMONIO DE LA VIDA PREHISPÁNICA EN EL VALLE DEL RIO RIMAC - ARQUEOTUR


El sitio arqueológico de Huaca Pucllana se encuentra ubicado en la costa central de la República del Perú, en la margen izquierda del valle bajo del río Rímac, en una zona antiguamente irrigada mediante un ramal del llamado río Surco.

Huaca Pucllana fue construida por gentes de la cultura Lima, entre los años 200 y 700 dC en la costa central del Perú. Concretamente, entre los valles de los ríos Chancay, al norte y Lurín, al sur. Sus principales centros ceremoniales como Pucllana se encuentran en el medio de los valles pero las aldeas se ubicaban alrededor de estos o en las playas sin formar verdaderos núcleos urbanos.

Se dedicaron a la agricultura, la ganadería y también a la pesca y la recolecta de mariscos, a la que dispensaban especial atención. Construyeron gigantescos centros ceremoniales construidos con adobes unidos con barro y fueron un pueblo pacífico. Su cerámica sirvió para diversos usos tanto domésticos como religiosos.












Los habitantes de la cultura Lima no formaron un solo reino o un imperio. Los valles estaban divididos en varios curacazgos a manera de pequeños reinos que debieron tener un trato igualitario entre sí. Es probable que el Santuario de Pachacamac haya tenido mayor importancia debido a su prestigio religioso.

Huaca Pucllana no fue propiamente una ciudad, fue un centro ceremonial y como tal tenía como objetivo ser la residencia de una elite sacerdotal que poseía tanto el poder político así como el religioso y el económico. A la vez, servía para ejercer desde este sitio el poder hacia la zona del valle que le correspondía.

Huaca Pucllana posee básicamente dos zonas bien diferenciadas: la Gran Pirámide y sus plazas y una parte baja formada por plazas con banquetas. Cada una de estas dos áreas tenía una funcionalidad distinta: la pirámide estaba destinada a ser un lugar de culto mientras que la parte baja se asocia a actividades más cotidianas o relacionadas al trato directo con la población.










La pirámide es un edificio alargado de más de 400 metros de largo por 22 metros de alto, que cuenta con siete plataformas a la vista en cada una de las cuales se encuentran plazas, recintos y pasadizos, algunos de ellos pintados de color amarillo. En la parte baja encontramos plazas y sistemas de recintos. La parte baja es de construcción más reciente que la pirámide y es probable que en el inicio Pucllana fuera sólo un centro religioso y luego se requiriera de anexos para actividades administrativas.

Dada su importancia como centro ceremonial luego que los Lima fueran conquistados por los Wari el sitio se transformó en un cementerio y se mantuvo así hasta el señorío Ishma. Es de los entierros wari que se ha logrado recuperar importantes evidencias textiles, únicas en su género en la costa central, al igual que cerámica, mates y otros objetos presentes en las tumbas nos sirven para conocer acerca de los pobladores que se instalaron en la costa central con la conquista de ésta a manos del imperio wari.

El Museo de Sitio Huaca Pucllana se crea en 1984, como resultado de los trabajos de investigación iniciados el año 1981 para salvaguardar los objetos arqueológicos recuperados y mantener una presencia en el sitio que asegure su conservación. Es desde esa fecha también que se trabaja en el sitio mediante un convenio interinstitucional entre el Instituto Nacional de Cultura y el Municipio de Miraflores, este convenio tiene como objetivo mantener las investigaciones en el sitio y habilitar servicios turísticos mediante la conservación y puesta en valor del lugar.

El Parque Histórico Cultural Pucllana es resultado del afán científico por rescatar, conservar e investigar la Huaca Pucllana, como uno de los monumentos más importantes de la ciudad de Lima, no sólo por su envergadura, sino por las evidencias culturales que permiten a arqueólogos y otros científicos sociales y naturales reconstruir parte de la historia de Lima precolombina.

















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